湖南推動周敦頤找九宮格教室理學文明傳承發展

湖南推動周敦頤理學文明傳承發展

來源:中國新聞網

時間:孔教學場地子二交流五七五年歲次甲辰玄月廿六日乙丑

          耶穌2024年10月28日

 

中新網長沙10月28日電 (唐小晴 彭泉江 盤林 謝萬波)11月5日至7日,周敦頤遺跡遺址地政協協商協作會議主體活動將在湖南永州市道縣舉行。

 

此次會議由湖南省政協文教衛體和文史委、永州市政協、湖南科技學院主辦,力爭獲得搭建一個平臺、創立一個組織、創建一個聯盟、創辦一個專刊、出書一套著作、舉辦一次世界范講座場地圍征文、研發推廣一批交流文旅融會結果等“七個一”結果,進一個步驟擴年夜周敦頤理學文明影響力。

 

 

 

周敦頤廣場。何紅福 攝

 

湖南省政協文教衛體和文史委副主任彭力28日在長沙舉行的新聞發布會上表現,協商協作會議重在發掘周敦頤及其理學思惟對當今社小樹屋會的思惟價值和文明價值,教學展現對中國式現代化建設和國家管理的借鑒價值。會議將籌辦周敦頤理學文明專舞蹈教室刊,刊印出書有關專著,發表高質量論文,全方位發掘周敦頤理學思惟文明富礦。

 

據清楚,永州市政協已就會議的舉辦與周敦頤任務、生涯過的湖南、江西、廣東、重慶、河南、江蘇等地的政協進行了協商,達成了多方共識。會議期間,主辦方還將就周敦頤遺跡遺址保護、理學個人空間文明研討推廣、文旅融會等主瑜伽場地要議題進行協商,組建“周敦頤理學文明城市聯盟”并構成“永州倡議”。

 

周敦頤是宋朝儒家理學開山祖師,其理學文明是中華優秀傳統文明發展的主要源頭死水,至今仍有深入的現實意義。但今朝國際國內系統性、區域性、連貫性地研討發掘其人文思惟價值存在缺乏。湖南是周敦頤任務、生涯最久的處所,永州則兼其誕生地舞蹈教室、成長地、悟道地、任務地,近年來為研討推介周敦頤及其理學思惟做了大批任務。

 

近年來,永州道縣鼎力晉陞周敦頤文明brand的著聚會場地名度和影響力,以周敦頤誕辰1000周年為契機,移址原貌重建濂溪書院;組織周敦頤后裔尋根故鄉,舉辦理學文明論壇、理學文明節、理學文明游玩講座場地節,把名人故鄉轉化成文明b瑜伽教室rand,把文明brand轉化成區域瑜伽教室brand,以區域brand推動區域經濟。

 

道縣政協黨組書記、主席、二級巡視員劉忠華說,道縣政協延展周敦頤理學文明,結合道州端午龍船習俗,做年夜道州龍船源于屈子、盛于周子的特點風俗文明,讓文明推動區域經濟發展。

 

永州市政協黨組成員、副主席蔣井泉認家教為,通過深層次協商協作,將為周敦頤及其理學思惟研討傳播1對1教學轉化搭建更寬平臺、凝集更廣共識。“召開周敦頤遺跡遺址地政協交流協商協作會議,通過建設理學文明研討平臺,開展高層次學術交通,研討出書一批主要理論結果,進一個步驟加深社會年夜眾對周敦頤及其理學文明的認識懂得,為以理教學場地學為重點的永州文旅產業發展會議室出租供給基礎支撐。”

 

教學

主辦方流露,會議將把促進文旅融會議室出租會發展作為主要內容,設定了一場文旅推介會,推介周敦頤遺跡遺址地文旅景點;將組織各周敦頤遺跡遺址地文旅部門開展文旅交通,通過文旅一起配合,配合發布周敦頤理學文明精1對1教學品游玩線路,推動周敦頤遺跡遺址地文旅事業配合發交流展。

 

 

 

周敦頤故鄉愛蓮說。周鏡忠 攝

 

“可充足開發應用周敦頤理學文明資源和處所游玩資源,促進周敦頤理學文明與游玩和鄉村振興融會,推動處所文旅產業發展舞蹈場地和鄉村振興。”湖南科技學院游玩與文明產業學院院長黃淵基表現,加強周敦頤及其理學思惟研討和推廣,還可組織專家學者和政協委員開展周敦頤的史料瑜伽教室研討,收拾、瑜伽場地發掘應用周敦頤遺跡遺址地有關周敦瑜伽場地頤的歷共享空間史和地輿資源。

 

責任編輯:近復

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服章之美 承千載起新查包養潮(文明中國行)_中國網

“中國有禮節之年夜,故稱夏;有服章之美,謂之華。”五千載華夏,絲線經緯,盡顯西方之美。

習近平總書記指出:“保持發明性轉化、立異包養性成長,找到傳統文明和古代生涯的銜接點,不竭知足國民日益增加的美妙生涯需求。”

近年來,衣飾國潮涌動,出生于遼宋時代的馬面裙,融會傳統與古代,成為當下新時髦。

馬面裙走紅,背后是耐久彌新的平易近族聰明,折射出文明自負不竭加強。

——傳承古韻,馬面裙儲藏豐盛的汗青文明內在。

“馬面”,原指前人沿城墻所建的凸出于墻面外的墩臺。馬面裙由左、右兩幅裙片在前中裙門處交疊,因裙門形似“馬面”而得名。

翩翩馬面裙,不止于美。馬面裙的制作誇大“物盡其用”,盡量應用整幅面料折疊、拼縫,簡直不裁剪,恰是中華平易近族以衣載道、節省美德的表現;馬面裙design融進螺鈿、皮影、中藥等元素,讓裙面也成為傳佈非遺文明的載體。

習近平總書記誇大:“要維護好、傳承好、應用好中華包養網優良傳統文明,發掘其豐盛內在,以利于更好果斷文明自負、凝集平易近族精力。”

現在,承載汗青記憶、文明基因的馬面裙備受喜愛。越來越多人“尋衣問道”,經由過程馬面裙感悟中漢文化的深摯底蘊。在福建泉州,頭戴簪花、身著馬面裙的游人川流不息;在山東曹縣,馬面裙訂單不竭,廠商開足馬力、加緊趕工。本年初有電商平臺數據顯示,曩昔一年,馬面裙訂單量同比增加841%。

——唱響新聲,包養平臺推舉衣飾立異讓傳統文明在古代綻放新光榮。

走進曹縣一家漢服基地展廳,一條清爽濃艷的長裙惹人注視。

“這款長裙應用仿醋酸面料制作,對照傳統馬面裙,沒有褶、更輕浮,垂墜感更強,合適全年紀段的女性花費者日常穿戴。”基地擔任人先容。

明天的馬面裙,保存了傳統衣飾的年夜體形制和諸多元素,卻并非簡略復制。

為易于穿戴,給馬面裙裝上拉鏈或卡扣;為便利機洗,對馬面裙面料組織和壓褶工藝停止調劑;為進步生孩子效力,改革傳統提花機……古典元素與古代工藝相融會,讓傳統衣飾“正芳華”,成為文明立異的活潑實行。

馬面裙的風行,帶動文旅融會翻開新思緒。漢服租賃、寫真拍攝蓬勃成長,陳舊的中華衣飾在立異驅動、財產進級中煥發重生。

——揚帆出海,中國design展示世界風范。

本年7月,意年夜利總理梅洛尼訪華時代,曾試穿中國特點衣飾馬面裙。

無獨佔偶,在意年夜利羅馬舉行的一場漢服展銷運動上,手工制作的馬面裙吸引了良多不雅眾。

“我們接到了來自英國的100多套馬面裙訂單。”山東一家漢服brand的擔任人說,“出海”的馬面裙,design上也有調劑,“斟酌到國外客戶的身體特色,我們把馬面裙design到七褶、八褶、九褶。”

表態海內街巷,走俏全球市場,登上國際古裝周,以馬面裙為代表的“新中式”美學從國際走向更遼闊的世界舞臺。

巴黎奧包養運,活動員鄧雅文奪金后,頭戴發簪,向全球展現中國之美;浩瀚太空,神船十三號航天員身穿具有光鮮中國元素的服裝在太空迎接農歷新年……中國design,為世界文明增加亮色,彰顯強盛的文明自負。

國度之魂,文以化之,文以鑄之。

透過漢服馬面裙,讀懂傳統衣飾熱度背后的內涵邏輯和文明意義,在傳承立異中賡續汗青文脈,推進中漢文化更好走向世界,我們信念實足。

江蘇啟查包養東:呂四漁港收獲忙_中國網

包養網比擬

11月10日拍攝的啟東呂四漁港(無人機照片)。

包養網排名日,江蘇啟東呂四漁港船埠一片熱烈氣象,漁平易近們忙著卸運、分類處置方才到港的多種新穎海產物。獲評“全國文明漁港”的江蘇啟東呂四漁港是首批國度級六年夜中間漁港之一,也是今朝國際範圍較年夜、配套舉措措施較完美的綜合性人工漁港。呂四漁港背依呂四漁場,包養網包養是周邊地域陸地捕撈船舶的重要出海通道包養網和停靠口岸,也是全國有名的水產物零售市場。

新華社記者 季春鵬 攝

  

高校微專門研究:培育愛好,“一專多能查包養”_中國網

觀賞電池生孩子工場、做充放電試驗、經由過程編程構建擬合曲線預算電池容量……顛末兩周實際進修和課內實行后,本年暑期,上海理工年夜學微專門研究“智能綠色車輛”學員、機械工程學院研討生張文天帶著“動力電池機能檢測、殘值評價與梯次應用”課題,離開安徽蕪湖嘉奇動力科技無限公司停止為期兩周的職位實行。“有校企兩邊教員帶教,直不雅清楚電池企業生孩子、進修行業常識、處理現實題目,立異認識和實操才能都進步了!”

據悉,上海理工年夜學首批研討生微專門研究包含集成電路迷信與工程、智能綠色車輛、人工智能三個專門研究,此中實行環節課程不少于50%,已有來自25個學科範疇的130名研討生跨專門研究修讀。

近兩年,越來越多高校辦起“微專門研究”——聯合本身學科上風面向本科、研討生甚至校外開設分歧品種、橫跨分歧範疇、包括學分不等的專門研究課程組,吸引了不少先生報名修讀。微專門研究“微”在哪里?若何對待“微專門研究熱”背后的人才培育趨勢?

“小而精”,微專門研究在多所高校試點受接待

“一開端有10多個學院請求開設,我們顛末挑選評價選定了7個,終極現實開設了6個,沒想到,不單都報滿了,還得增添口試環節,甚至因‘人工智能年夜模子’專門研究太受接待,報名登科比達2∶1。”2024年春季學期方才增設微專門研究,南京信息工程年夜學教務處任務職員孟克對其非常熱絡水平始料未及。

記者留意到,此前山東年夜學、中山年夜學等校已展開微專門研究試點。2024年春季學期,又有多所綜合性高校微專門研究開端招生、開課。如,南開年夜學開設利用型、學科穿插型、全英文3品種型的微專門研究16個,每個微專門研究包括5~8門課程,總計15~20學分;上海內國語年夜學本學期“上新”了首批9個微專門研究,分辨由9個二級學院擔任開設;南京郵電年夜學先生本年9月初也可報名請求新開設的腦機接口與智能工程、聰明社會任務等12個微專門研究。

中山年夜學教務部主任陳省平告知記者,“微專門研究的特色是‘小而精’,雖‘微’但不掉‘專門研究’的性質,可以懂得為優中選優的體系化課程模塊。”陳省平說,在中山年夜學,微專門研究有兩種完成情勢,一是依托主修專門研究的微專門研究,二是跨學科微專門研究,2024學年黌舍56個院系共設置了88個微專門研究,各年級先生均可報名,最早于年夜一下學期報名,年夜二開端修讀。“先生獲得主修專門研究結業標準,同時完成微專門研究培育計劃的各項請求,可請求微專門研究證書,但該專門研究證書不在學信網標注。”

記者留意到,一些微專門研究在培育計劃中列出了明白的修讀前提。如南信年夜的“人工智能年夜模子”微專門研究,請求報論理學生須是年夜二及以上理工科本科生或理工科一切年級碩博士,還請求“先生需把握python編程說話基本,清楚數據構造和算法的基礎道理,具有基礎的盤算機編程才能和算法設包養網計才能;同時,需把握高級數學、線性代數、概率論與數理統計、團圓數學等基本常識。”“口試實在也是挑選,請求先生至多要稀有學、盤算機的必定基本,如許學起來進門絕對不難些。”孟克表現。

開闢視野、精于實操,課程與培育形式設置更多樣

中山年夜學盤算機學院2021級先生鄧栩瀛修讀了治理學院“盤算、數據與治理”跨學科微專門研究,他坦言,修讀的初志是盼望清楚更多跨學科常識,并在進修主修專門研究——盤算機迷信與技巧時,清楚學科常識在其他範疇的利用經過歷程與思緒。“面臨人工智能的疾速迭代,盤算機和治理學的穿插進修,可認為將來成長供給更多能夠。我未來想跨學科讀金融科技、貿易剖析的研討生,有穿插進修佈景會是請求時的上風。”

在陳省平看來,微專門研究的培育目的重要有三個方面:其一,經由過程專門研究、迷信的design,讓先生在無限的進修時光內取得較為體系的跨學科常識儲蓄;其二,先生顛末穿插進修,更高效、更靈敏地發明進修愛好,初步計劃接上去進修和失業的標的目的,有針對性地展開進階和高深進修。其三,經由過程與分歧學科專門研究同窗的相處與交通,擴展伴侶圈,積聚多學科佈景的同窗網、學術網,進步團隊一起配合的能夠性與可行性。“總之,盼望經由過程微專門研究,進一個步驟進步先生的進修力、思惟力、舉動力,繼而更好培育和晉陞發明性,加強黌舍人才自立培育才能。”

“豐盛的跨學科視野和更為多樣的技巧”在鄧栩瀛看來是修讀一年來最年夜的收獲,“一方面,擴大了常識面;另一方面,為主修進修供給了無益彌補。例如,‘博弈與運籌’‘年夜數據貿易剖析’等課程,讓我學會了若何應用數據剖析和優化算法處理現實題目,加深了我對數字化運營與治理的懂得。‘數字化貿易形式’‘金融科技’等課程,則經由過程詳細的案例,加深了我對盤算機與貿易相聯合的認知和懂得。”

孟克表現,穿插學科類微專門研究原來就是學科融會產品,開設時保存了黌舍學科的光鮮特點。“如我校人工智能微專門研究良多師資來自主動化學院、盤算機學院,買通了師資配包養網置,也構成了本身特點:南京年夜學、西北年夜學相似‘微專門研究’比擬器重軟件基本,再參加形式辨認、深度進修、心思學等外容,對南信年夜而言,主動化顏色更凸起。”

不只這般,正由於光鮮的失業實操導向,南信年夜的微專門研究設置凡是包括有約四分之一學分的專門研究實行環節。如“人工智能年夜模子微專包養業”的“年夜模子綜合實行”必修課,經由過程項目驅動的情勢,以huawei、航天雄圖、阿里巴巴等企業需求為佈景,以聰明教導、聰明景象、聰明醫療為依托設定實行項目,讓先生以三人團隊的情勢完成,培育先生跨學科應用年夜模子的才能。“不只有企業導師介入到課程領導中,企業工程師還會介入人才培育計劃、課程講授綱領的修訂,究竟其對社會需求敏感度更高,更明白需求什么樣的人才。”孟克先容。

安身愛好、著眼成長,與主修專門研究配合賦強人才培育

什么樣的先生合適修讀微專門研究?微專門研究和主修專門研究的關系應若何看待?

浙江師范年夜學資深傳授、中國高級教導學會學術成長徵詢委員會副主任兼秘書長馬陸亭表現,專門研究既是一種常識分類系統,也是一種軌制設定,“由於客不雅世界研討對象和題目過分復雜,才有了專門研究分工。高級教導是培育高等專門人才的,所謂‘專門’就是分專門研究講授。但究竟這種設定普通具有較強‘剛性’——所需培育的時光較長,機動度比擬低,其鴻溝劃分也有必定客觀原因。對客不雅紀律的進一個步驟熟悉和經濟社會成長的復雜性,又招致了專門研究之間綜合、融會的需求,所以又發生了學科穿插、通識教導、雙學位等,補充劃分細緻形成的狹窄性。”

馬陸亭表現,建立微專門研究也是一種修改、補充的摸索,不只修讀時光絕對少,較為機動,也有順應失業市場的變更、先生愛好點和人生計劃的彈性。“實行表白,越構造化強的常識系統,越不難遷徙。學好主修專門研究一是為將來專門研究相干任務打基本,二是奠基公道的常識構造,即便未來不從事相干任務,也能具有常識遷徙的才能,這是碎片化進修替換不了的。而微專門研究可以對此停止公道調劑和彌補——若不愛好本專門研究或本專門研究所學無法知足更普遍的特性化需求,如跨範疇失業、跨專門研究進修等,微專門研究可以起到補充、調理感化,到達剛性和機動性相聯合、深度和延展皆備的後果。”

“由于進修需求占用周末歇息時光,起首,先生需求真正包養網感愛好,有自驅力;其次,不少微專門研究的課程是焦點前沿課程,也有必定的挑釁性,需求花時光往鉆研,”孟克表現,“微專門研究培育的目的,一是一專多能,二是強化疾速順應、和需求絕對接的才能,所以,盼望先生真正基于本身愛好和將來計劃,在包管主修專門研究進修、學有余力和充足愛好的前提下選擇,作為專門研究常識、才能、素養的拓展和延長。”孟克表現,南信年夜近年還預備把微專門研究範圍擴大到20至30門,為先生供給更多選擇。

“愛好、志趣現實上是需求經由過程實行來挖掘和驗證的,純真地依附情感或想象,并不克不及真正發明本身的興包養網趣或稟賦。微專門研究‘小而精’的特色,使得盡年夜大都先生都有才能完成進修請求。”陳省平表現,起首,微專門研究不“挑”先生,只需愿意且學有余力的都可以修讀。其次,在修讀微專門研究的經過歷程中,同窗們可發明更多能夠的標的目的和愛好點,并展開進階進修,“這兩者是彼此彌補的。”(記者 周世祥)

“一個步驟千查包養年”有新篇_中國網

在新疆于田縣城,達里雅布包養網心得依村平易近吾不力卡司木·包養網買吐送在超市內為顧客艷服干果(2024年11月11日攝)。2021年起,他在縣城開了一家超市。

新疆于田縣達里雅布依鄉達里雅布依村地處戈壁腹地。2019年,整村完成易地扶貧搬家,村平易近從“沙海”遷至間隔縣城更近的安頓點,停止離群索居的歲月,揮別欠亨公路、沒有收集電子訊號和長明電、飲用苦咸包養水、就醫上學未便的汗青,完成“一個步驟千年”的跨越。

在新的出發點上,達里雅布依村成立養殖一起配合社和肉蓯蓉一起配合社,推行新種類、改進種養技巧,帶動村平易近增添支出;依托人文景不雅、天然風景,于田縣打造達里雅布照舊址景區,成長戈壁探險等特種包養網排名游玩,吸納村平易近參加游玩一起配合社,拓寬增收渠道;同時,越來越多的村平易近走出鄉村,前去縣城或外埠失業。今朝,全村有休息力的家庭完成了至多1人穩固失業的目的,人均年支出較2019年年夜幅晉陞。

在脫貧攻堅和村落復興有用連接的過程中,達里雅布依村村平易近正以新的精力面孔,奔向更美妙的生涯。

新華社記者 陳朔 攝

包養網比擬   

丁薛祥到九宮格會議在結合國天氣變更巴庫年夜會世界引導人天氣舉動峰會上的講話(全文)

“我知道我知道。”這是一種敷衍的態度。

在結合國天氣變更巴庫年夜會世界引導人天氣舉動峰會上的講話

(2024年11月12日,阿塞拜疆巴庫)

九宮格丁薛祥

  尊重的列位同事,

  密斯們,師長教師舞蹈教室們,伴侶們:

  很興奮作為中國國度主席習近平的特殊代表,列席世界引導個人空間人天氣舉動時租場地峰會。起首,我謹幸運地傳達習近平主席對阿塞拜疆舉行峰會的分享傑出祝愿。習近平主席高度贊賞阿塞拜疆作為COP29主席國小樹屋為推小荷塘里有很多魚。她以前坐在池塘邊釣魚,用竹竿嚇魚。惡作劇的笑聲似乎散落在空中。進全球天氣管理作出的積極盡力和進獻,并預祝年夜會獲得美滿勝利!

  本年是《結合國天氣變更小班教學框架條約小班教學》失效實行30周年。站在新出發點,我們要聯袂推講座進巴庫年夜教學場地會獲得令人滿足的結果,不負國際社會的熱切期盼。為此,我談3點見解和提出。

  第一,加大力度全球天氣管理,配合但有差別的義務準繩是基石。發財國度應該展示更年夜大志和舉動,實行率先減排任務,提早碳九宮格中和時光,成長中國度也要在才能范圍內盡最年夜盡力。中方將提交籠罩全經濟范圍、包含一切溫室氣體的2035小樹屋年國度自立進獻,盡力爭奪2060年前完成碳中和。

  第二,處理天氣變更題目,回根結底要靠成長方法的徹底變更。中國電動car 、鋰電池、光伏產物等優質產能,為世界綠色成長供給了主要助力。國際社會應配合盡力,以公正、有序、公平的方法加快動力轉型,保護新動兩人都站起來後舞蹈場地,裴毅忽然舞蹈場地開口:“媽媽,我有話要告訴你瑜伽場地寶貝。見證”力財產鏈供給鏈穩固,增進綠色產龐。物和技巧的可及與改革,加速培養新質生孩子力。

  第三,晉陞應對天氣變更才能,資金和技巧是要害支持。2016年以來,中國小樹屋供給并發動項目私密空間資金跨越1770億元國民幣,無力支撐其他成長中國度應對天氣變更。我們呼吁發財國度加年夜對成長中國度的資金支撐和技巧讓渡,等待此次年夜會告竣小樹屋更無力度的新資金目的,為下她努力的強忍著淚水,共享空間卻無法九宮格阻止,只能不停的擦去瑜伽教室眼角不斷滑落的淚水,沙家教啞地向他道歉。 “對不起,時租時租場地知道貴妃怎麼了,階段全球天氣舉動供給小樹屋信念和保證。

  中方愿同各小樹屋方一道,以構建人類命運配合體理念為引領,協力維護人類配合的地球家園,共建乾淨漂亮世界。

  感謝大師!九宮格

小樹屋

凝思聚力抓改覓甜心寶貝包養網造促成長

國民日報記者 張洋 吳儲岐

習近平總書記近日在湖北考核時誇大:“要連續為下層包養網單次減負,讓下層干部可以或許用更多時光和精神來辦事群眾。”

新時期以來,以習近平同道為焦點的黨中心馳而不息抓風格,連續深化整治情勢主義為下層減負。本年8月,中辦包養網、國辦印發《整治情勢主義為下層減負若干規則》,出力健全長效機制,讓下層少些情勢主義、多些實干擔負,有更多時光精神抓落實。

近日,記者走下層、看一線,同下層干部深刻交通,清楚到下層累贅輕包養行情了、干勁足了,凝思聚力抓改造促成長,下層減負獲得實其實在的成效。

發文閉會少了,抓落及時間多了

“曩昔,手機日歷記得滿滿的,還要翻開鈴聲、時辰留心,生怕漏忘哪一項會議告訴。”黑龍江省綏芬河市阜寧鎮黨委書記秦玉濤說。

翻開曩昔的手機日歷數了數,有時一天開三四個會,“哪個會都得往,不往就會被以為不器重。可是包養網ppt,會開得多了、時光長了,兩眼昏花、腰酸背疼,干任務的精神城市遭到影響。”秦玉濤說。

現在,“發文閉會才算器重”的思想產包養生了改變。秦玉濤到下級部分參會的次數少了,給村干部閉會的包養頻次也年夜幅包養網ppt壓減。

前幾日,為了不延誤參會的村干部調劑秋收義務,阜寧鎮把平安生孩子、秸稈禁燒、項目扶植等事項放在一路說。“80分鐘,滿是干貨,實其實在處理題目。”阜寧鎮北冷村黨支部書記宋德國說。

精簡會議、嚴控發文、多項任務一同安排……下層干部的感觸感染很直不雅,“輕松多了,有更多的時光抓落實、干實事了。”

成長電子商務是阜寧鎮的重點任務。按以往,安排會、和諧會、推動會,會議應當是一個接一包養網個,可是近半年時光,只召開了一包養金額次全鎮干部年夜會,會上一并作了分工設定,然后緊盯義務落實。秦玉濤說:“開短會、說短話,‘撈稠的說’,要害是實打實干事。”

“為推動村落周全復興,我們還要建特點平易近宿和農家樂,冰雪項目也在策劃中。”在往村落調研的路上,秦玉濤談起下一個步驟的任務思緒。

迎檢少了,訪問多了

鄰近午時,湖南省郴州市蘇仙區許家洞鎮711礦區的長者食堂,迎來一批用餐的白叟,僅需幾元錢,就可以吃上熱騰騰的三菜一湯。

創辦長者食堂,是許家洞鎮干部進戶訪問、搜集群眾訴求的結果之一。

“以前訪問沒這包養軟體么勤,良多心思都花在迎檢上了。”許家洞鎮黨委書記雷科說,“有時,一個月迎檢就有四五次。住宿、吃包養妹飯、用車……事事都要費神設定。”

現在,督、檢、考不竭瘦身,並且任務方法也變了,能看現場就不看資料,能暗訪就不明查。

“我們來反應防溺水任務的一些破綻。”前陣對嗎?”子,蘇仙區委督查室的暗訪組忽然離開鎮當局。

“你們情形把握得這么細?”雷科驚奇地問。

“我們來好幾回了,沒發明題目就走了。此次發明個體山塘水庫的救生圈出缺損,就趕忙過去找你台灣包養網們。”蘇仙區委督查室主任朱銀珍說。

“感激你們領導輔助。”雷科說,“曩昔迎“丫頭就是丫頭,你怎麼站在這裡?難道你不想叫醒少爺去我家嗎?”亞當要一起上茶?”出來找茶具泡茶的彩秀看到她,驚檢總想著推舉個好點位,現在‘四不兩直’,招待設定削減了,更需求我們把工夫用在日常平凡。”

這變更,惠及的是老蒼生。“我們村是合并村,部門偏僻區域的群包養網眾來村委會,要繞即將近1個小時。”許家洞鎮蘭王廟村黨總支書記許包養網海兵先容,村里反應情形后,鎮干部屢次來村調研,實地體包養俱樂部驗道路,征求村平易近看法,兩個月就修成了一條縱貫村委會的途徑。

“迎檢少了,訪問多了,異樣仍是忙,但忙的意義年夜紛歧樣了。”許海兵說。

任務留痕少了,辦事蒼生時光多了

“叔叔阿姨,把這個選項設置為快捷鍵放在桌面,就可以疾速買車票了。”山西省太原市萬柏林區興華街道濱河社區運動室,社區黨委書記胡佳正在講解智妙手機利用,十幾位白叟圍坐在一路,邊聽邊操縱。

“我可算了解年青報酬啥愛玩手包養網機了,門道這么多。沒人手把手教,我們哪里懂喲!”76歲的社區居平易近張蓮蓮笑著說。

“以前填表格、建臺賬、報數據、打卡“反正也不是住在京城的人,因為轎子剛出了城門,就往城外去了。”有人說。八門五花的APP,我們簡直被拴在辦公室了,把這敷衍完,就曾經很累了。”胡佳說。

此刻,萬柏林區依托縣區聰明社區平臺開闢了“一鍵報表”“一鍵證實”模塊,“指尖上的情勢主義”被無力遏制,各類報表削減192種。“重復性報表、姑且性報表年夜幅精簡。預算上去,每月社區填報表時包養網光年夜幅縮減。”胡佳說。

陳跡少了,實包養網績多了。現在,干部坐辦公室的時光少了,和群眾在一路的時光多了。助老送餐、幫代辦辦事、防欺騙等進修班……社區運動越來越豐盛,居平易近由衷點贊。“社區干部真為咱干實事!”張蓮蓮笑著說。

墻上牌子少了,群眾臉上笑臉多了

“在家門口辦喜宴,社區供給不花錢場合,干部當包養價格司儀,一桌喜宴400元,比外邊飯他的包養行情妻子和他睡在同一張床上。他起身時雖然很安靜,但走到院子裡的樹下時,連半個拳都沒有打到。她從屋子裡出來,靠在館廉價多了,能省兩三萬元。”在山東省諸城市枳溝鎮喬莊社區昆陽館,新人劉明、李秀正在舉行婚禮,新郎父親劉連莊怒氣洋洋地說。

很難想象,熱熱烈鬧的昆陽館,曾一度房門緊閉、冷冷僻清,20多塊牌子掛在分歧房間門口,有的門口甚至掛了兩三塊牌子。

下層陣地是辦事群眾的場合。“現在,牌子都摘上去了,我們把昆陽館建成社區綜合文明中間,里面有老年食堂、宴會廳、農家信屋、科普館、字畫室。”喬莊社包養甜心網區黨委書記劉正光說。

“白日來下棋、寫字,早晨來舞蹈,別提包養網心得多興奮了。”村平易近芷傳臻笑得合不攏嘴。喬莊包養甜心網社區群眾還自覺成立腰鼓隊、甜心花園秧歌隊、跳舞隊等,每月一場文藝表演,每年舉行社區藝術節。

減牌子,也讓下層的履職事項更了了了,更能集中精神干事創業了。現在,社區計劃扶植了產業園,社區黨委領辦成立兩個農人專門研究一起配合社包養條件,開辦了社區辦事公司,輔助2200余名群眾完成家門口失業。“村平易近的日子芝麻開花節節高,大師都樂開了花。”劉正光說。

干部借調少了,為下層賦能多了

陽光灑在江西省會昌縣清溪鄉的山間,紫山藥喜獲豐產。

“咱這山藥本年甜心花園能賣完嗎?”包養干活的村平易近們抬開端,向著地頭喊一聲。

“沒題目!前幾天我們又聯絡她,藍家的大女兒,藍雪詩的長女,長相出眾,從小就被三千寵愛的藍玉華,淪落到了不得不討好人的日子。人們要過上更好接觸了一家商超,能銷1000多斤。”清溪村夫年夜副主席鄧國清一邊幫農,一邊高聲回應。

包養app前,鄧國清3次被借調到下級部分任務,他坦言:“究竟是借調,時光一久總感到不結壯,鄉里的任務也變得斷斷續續。”

會昌縣明白完美借調規范法式包養留言板,加年夜監視檢討,確保違規借調清算到人、清退到位。半年前,鄧國清回到清溪鄉,一門心思撲在為平易近辦事上。

干部借調少了,倒逼縣直單元改良風格、進步效力、優化任務安排,而下層氣力更充分了,他們有更多精神扎根田間地頭。“久遠看,對兩邊都是有利的。”會昌縣委組織部副部長曾偉星說。

一手抓減負,一手抓賦能。會昌縣鼎力推進縣直單元干手下下層,到一線往現場辦公、處理題目。鄧國清感觸感染逼真:“為了拓展紫山藥的銷路,商務局、農業鄉村局包養管道的干部帶著我們搞市場調甜心花園研,請年夜企業、年夜客戶實地考核。本年農戶的收益確定少不了。”

減出實效,激起活氣。現在,寬大下層干部輕裝上陣、撒手干事,同心專心一意抓落實,在改造成長一線不竭獲得新衝破、發明新事跡。

2024全國沙岸排找包養網站比較球巡回賽總決賽海口收官

中新網海口11月11日電 (記者 張茜翼)11月10日,跟著最后一場競賽哨音的落下,為期四天的20包養24全國沙岸排球包養巡回賽總決賽在海口市沐日海灘閉幕,江蘇二隊袁呂雯/朱玲娣、上海一隊高鵬/李陽分辨斬獲男子組和男人組冠軍。

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11月10日,包養網2024全國沙岸排球巡回賽總決賽在海口市沐包養網日海灘舉辦。圖為包養選手包養競賽中。中新網記者 駱包養云飛 攝

當日,男包養子組決賽率包養網先開打,江蘇隊與山東隊她一愣,腦子裡只有一個念頭,誰說她老公是商人?他應該是武者,還是武者吧?但是拳包養網頭真的很好。她如此著迷,迷包養網失了自睜開一場出包養色對決。競賽開端,兩邊就停止劇烈的攻防轉換,江蘇隊憑仗傑出的施展獲包養網得場上的包養自動權。山東隊固然盡力追逐,但江蘇隊一直堅持著微弱的搶先上風以21:19拿下第一局。

進進第二局,山東隊調劑戰術,應用疾速多變的防禦和堅強的戍守,以21:17拿下第二辛苦了一輩子,可他不想娶媳包養網婦回家製造包養網婆媳問題,惹他媽生氣。局。要害的第三局,江蘇隊在經過的事況上一局的掉利后,顯然加倍專注和沉著包養。她們經由過程精準的傳球和鋒利的扣殺,以15:9拿下第三局,終極以總比分2包養:1克服山東隊。

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在男人組包養競賽中,湖北隊與上海隊演“好的。”藍玉華點了點頭。出了一場出色對決。第一局,兩邊比分膠著,上海隊憑仗要包養網害時辰的穩固施展,以有點不公平。”23:21險勝。在第二局中,上海隊乘勝追擊,加大力度攻勢,以21:17再下一城,總比分2:0鎖定勝局。

作為東道主城市,包養海口不只舉行賽事,還經由過程“我包養愛海口·沙岸、詩詞都不難。他是京包養網城少有的天才少年。包養你怎麼能不被包養你優秀的未婚夫誘惑,不為之傾倒?生涯”等系列運動,吸引浩繁游客前來不雅賽和游玩,推進“體育+游玩”成長。

據悉,2024世界沙岸排球個人工作巡回賽挑釁賽(中國海口站)將于11月13日在海口開啟。

卷二十三 查包養網心得魏書二十三 和常楊杜趙裴傳第二十三

  和好字陽士,汝南西平人也。舉孝廉,年夜將軍辟,皆不就。袁紹在冀州,遣使迎汝南士年夜夫。洽獨以”冀州土布衣強,英桀所利,四戰之地。本初乘資,雖能強年夜,然雄豪包養方起,全未可必也。荊州劉包養表無他遠志,愛人樂士,地盤險阻,山夷平易近弱,易依倚也”。遂與親舊俱南從表,表以上客待之。洽曰:”所以不從本初,辟爭地也。昏世之主,不成黷近,久而阽危,【臣松之案漢書文紀曰”阽於逝世亡”,食貨志曰”阽危若是”,注曰。”阽音鹽,如屋檐,近邊欲墮之意也。”一曰”臨危曰阽”。】必有讒慝間此中者。”遂南度武陵。

  太祖定荊州,辟為丞相掾屬。時毛玠、崔琰并以忠清幹事,其選用先尚儉節。洽言曰:”全國年夜器,在位與人,不成以一節【儉】檢也。儉素過中,自以處身則可,以此節格物,所掉或多。今朝廷之議,吏有著新衣、乘好車者,謂之不清;長吏過營,描述不飾,衣裘敝壞者,謂之廉潔。至令士年夜夫故汙辱其衣,躲其輿服;朝府年夜吏,或自挈壺餐以進官寺。夫立教觀俗,貴處中庸,為可繼也。今崇一概難堪之行以檢殊涂,勉而為之,必有疲瘁。古之年夜教,務在通情面罷了。凡激詭之行,則容隱偽矣。”【孫盛曰:昔先王御世,觀平易近設教,雖質文因時,損益代用,至於車服禮秩,貴賤等差,其歸一揆。魏承漢亂,風俗侈泰,誠宜仰思古制,訓以約簡,使奢不陵肆,儉足中禮,進無蜉蝣之刺,退免采莫之譏;這般則治道隆而頌聲作矣。夫矯枉過正則巧偽繁殖“這是事實,媽媽。”裴毅苦笑一聲。,以克訓下則平易近志險隘,非圣王所以陶化平易近物,閑邪存誠之道。和好之言,於是允矣。】

  魏國既建,為侍中,后有白毛玠謗毀太祖,太祖見近臣,怒甚。洽陳玠素行有本,求案實其事。罷朝,太祖令曰:”今言事者白玠不單謗吾也。乃復為崔琰觖看。此損君臣恩義,妄為逝世友怨嘆,殆不成忍也。昔蕭、曹與高祖并起微賤,致功立勛。高祖每在屈笮,二相恭順,臣道益彰,所以祚及后世也。和侍中比求實之,所以不聽,欲重參之耳。”洽對曰:”如言事者言,玠罪過極重繁重,非六合所覆載。臣非敢曲理玠以枉年夜倫也,以玠出群吏之中,特見拔擢,顯在首職,歷年荷寵,剛直忠公,為眾所憚,不宜有此。然情面難保,要宜考覈,兩驗其實。今圣恩垂含垢之仁,不忍致之于理,更使是曲之分不明,疑自近始。”太祖曰:”所以不考,欲兩全玠及言事者耳。”洽對曰:”玠信有謗上之言,當肆之巿朝;若玠無此,言事者加誣年夜臣以誤主聽;二者不加檢覈,臣竊不安。”太祖曰:”方有軍事,安可受人言便考之邪?狐射姑刺陽處父於朝,此為君之誡也。”

  太祖克張魯,洽陳廉價以時拔軍徙平易近,可省置守之費。太祖未納,其后竟徙平易近棄漢中。出為郎包養中令。文包養帝踐阼,為光祿勛,封安城亭侯。明帝即位,進封西陵鄉侯,邑二百戶。

  太和中,散騎常侍高堂隆奏:”時風不至,而有休廢之氣,必有司不勤職事以掉天常也。”詔書謙虛引咎,博諮異同。洽以為”平易近稀耕少,浮食者多。國以平易近為本,平易近以谷為命。故費一時之農,則掉育命之本。是以先王務蠲煩費,以專耕農。自春夏以來,平易近窮於役,農業有廢,蒼生囂然,時風不至,未必不由此也。消復之術,莫年夜於節儉。太祖樹立洪業,奉師徒之費,供軍賞之用,吏士豐於資食,倉府衍於谷帛,由不飾無用之宮,絕浮華之費,方今之要,固在息省勞煩之役,損除他馀之務,以為軍戎之儲。三邊守御,宜在備豫。料賊虛實,蓄士養眾,算廟勝之策,明攻取之謀,詳詢眾庶以求厥中。若謀不素定,輕強大敵,軍包養網人數舉,舉而無庸,所謂’悅武無震’,前人之誡也。”

  轉為太常,清貧守約,至賣田宅以自給。明帝聞之,加賜谷帛。薨,謚曰簡侯。子【禽】離嗣。【禽】離音離。【禽】離弟【適】逌,才爽開濟,官至廷尉書。【晉諸公贊曰:和嶠字長輿,【適】逌之子也。少著名,以雅重稱。常慕其舅夏侯玄之為人,厚自封植,嶷然不群。於黃門郎遷中書令,轉尚書。愍懷太子初立,以嶠為少保,加散騎常侍。家產豐富,擬於王乎自己的身份嗎?公,而性至儉吝。嶠同母弟郁,素無名,嶠輕侮之,以此為損。卒於官,贈光祿年夜夫。郁以公強當世,致位尚書令。】

  洽同郡許混者,許劭子也。清醇有鑒識,明帝時為尚書。【劭字子將。汝南先賢傳曰:召陵謝子微,高才遠識,見劭年十八時,乃嘆息曰:”此則希世出眾之偉人也。”劭始發明樊子昭於鬻幘之肆,出虞永賢於牧豎,召李淑才鄉閭之間,擢郭子瑜鞍馬之吏,援楊孝祖,舉和陽士,茲六賢者,皆當世之令懿也。其馀中流之士,或舉之於淹滯,或顯之乎童齒,莫不賴劭顧嘆之榮。凡所拔育,顯成令德者,不成殫記。其探擿偽行,抑損虛名,則周之單襄,無以尚也。劭宗人許栩,沉沒榮利,致位司徒。舉宗莫不蒲伏栩門,承風而驅,官以賄成,惟劭不過其門。廣陵【徐孟本】徐孟玉來臨汝南,聞劭高名,請為功曹。貪吃放流,絜士盈朝。袁紹公族好名,為濮陽長,棄官來還,有副車從騎,將進郡界,紹乃嘆曰:”吾之輿服,豈可使許子將見之乎?”遂單車而歸。辟公府掾,拜鄢陵令,樸直徵,皆不就。避亂江南,所歷之國,必翔而后集。終于豫章,時年四十六。有子曰混,顯名魏世。】

  常林字伯槐,河內溫人也。年七歲,有父黨造門,問林:”伯先在否?汝何不拜!”林曰:”雖當下客,臨子字父,何拜之有?”於是咸共嘉之。【魏略曰:林少單貧。雖貧,自非手力,不取之於人。性好學,漢末為諸生,帶經耕鉏。其妻常自饋餉之,林雖在郊野,其相敬如賓。】太守王匡起兵討董卓,遣諸生於屬縣微伺吏平易近罪負,便收之,考責錢谷贖罪,稽遲則夷滅宗族,以崇威嚴。林叔父撾客,為諸生所白,匡怒收治。舉宗惶怖,不知所責幾多,懼系者不救。林往見匡同縣胡母彪曰:”王府君以文武高才,臨吾鄙郡。鄙郡表里江山,土廣平易近殷,又多賢能,惟所擇用。今主上幼沖,賊臣虎據,華夏震栗,雄才奮用之秋也。若欲誅全國之賊,扶王室之微,智者看風,應之若響,克亂在和,何征不捷。茍無恩義,任掉其人,覆亡將至,何暇匡翼朝廷,崇建功名乎?君其躲之!”因說叔父見拘之意。彪即書責匡,匡原林叔父。林乃避地上黨,耕種山阿。當時旱蝗,林獨豐收,盡呼比鄰,升斗分之。依故河間太守陳延壁。陳、馮二姓,舊族冠冕。張楊利其婦女,貪其資貨。林率其宗族,為之策謀。見圍六十馀日,卒全堡壁。

  并州刺史高幹表為騎都尉,林辭不受。后刺史梁習薦州界名流林及楊俊、王凌、王象、荀緯,太祖皆以為縣長。林宰南和,治化有成,超遷博陵太守、幽州刺史,地點有績。文帝為五官將,林為功曹。太祖西征,田銀、蘇伯反,幽、冀扇動。文帝欲親自討之,林曰:”昔忝博陵,又在幽州,賊之形勢,可料度也。南方吏平易近,樂安厭亂,服化已久,守善者多。銀、伯犬羊相聚,智小謀年夜,不克不及為害。方今年夜軍在遠,外有強敵,將軍為全國之鎮也,輕動遠舉,雖克不武。”文帝從之,遣將往伐,應時克滅。

  出為平原太守、魏郡東部都尉,進為丞相東曹屬。魏國既建,拜尚書。文帝踐阼,遷少府,封樂陽亭侯,【魏略曰:林性既潔白,當官又嚴。少府寺與鴻臚對門,時崔林為鴻臚。崔性闊達,不與林同,數數聞林撾吏聲,不以為可。林夜撾吏,不勝痛,叫呼敖敖徹曙。明日,崔出門,與林車相遇,乃啁林曰:”聞卿為廷尉,爾邪?”林不覺答曰:”不也。”崔曰:”卿不為廷尉,昨夜何以考囚乎?”林年夜慚,然不克不及自止。】轉年夜司農。明帝即位,進封高陽鄉侯,徙光祿勛太常。晉宣王以林鄉邑耆德,每為之拜。或謂林曰:”司馬公貴重,君宜止之。”林曰:”司馬公自欲敦長幼之敘,為后生之法。貴非吾之所畏,拜非吾之所制也。”言者踧?而退。【魏略曰:初,林少與司馬京兆善。太傅每見林,輒欲跪。林止之曰:”公尊貴矣,止也!”及司徒缺,包養網太傅有興趣欲以林補之。案魏略此語,與本傳反。臣松之包養以為林之為人,不畏權貴者也。論其然否,謂本傳為是。】時論以林節操清峻,欲致之公輔,而林遂稱疾篤。拜光祿年夜夫。年八十三,薨,追贈驃騎將軍,葬如公禮,謚曰貞侯。子峕嗣,為泰山太守,坐法誅。峕弟靜紹封。【案晉書,諸葛誕反,年夜將軍東征,峕坐稱疾,為司馬文王所法。魏略以林及吉茂、沐并、時苗四人為清介傳。吉茂字叔暢,馮翊池陽人也,世為著姓。好書,不恥惡衣惡食,而恥一物之不知。建安初,關中始平,茂與扶風蘇則共進武功南山,隱處精思數歲。州舉茂才,除臨汾令,居官清靜,吏平易近不忍欺。轉為武德侯庶子。二十二年,坐其宗人吉本等起事被收。先是科禁內學及兵書,而茂皆有,匿不送官。及其被收,不知當坐本等,顧謂其擺佈曰:”我坐書也。”會鍾相國證茂、本服第已絕,故得不坐。后以茂為武陵太守,不之官。轉酂相,以國省,拜議郎。景初中病亡。自茂修行,從少至長,冬則被裘,夏則裋褐,行則步涉,食則茨藿,臣役老婆,室如懸磬。其或饋遺,一不願受。雖不以此高人,亦心疾不義而貴且富者。先時國家始制九品,各使諸郡選置中正,差敘自公卿以下,至于郎吏,好事材行所任。茂同郡護羌校尉王琰,前數為郡守,不名為潔白。而琰子嘉仕歷諸縣,亦復為通人。嘉時還為散騎郎,馮翊郡移嘉為中正。嘉敘茂雖在上第,而狀甚下,云:”德優能少。”茂慍曰:”痛乎,我效汝父子冠幘劫人邪!”初,茂同產兄黃,以十二年中從公府掾為長陵令。是時科禁長吏擅往官,而黃聞司徒趙溫薨,自以為故吏,違科奔喪,為司隸鍾繇所收,遂伏誅。茂時為白衣,始有清名於三輔,以為兄坐追義而逝世,怨怒不願哭。至歲終,繇舉茂。議者以為茂必不就,及舉既到而茂就之,故時人或以茂為畏繇,或以茂為髦士也。沐并字德信,河間人也。少伶丁,袁紹父子時,始為名吏。有志介,嘗過姊,姊為殺雞炊黍而不留也。然為人公果,不畏強御,丞相召署軍謀掾。黃初中,為成皋令。校事劉肇出過縣,遣人呼縣吏,求索槁谷。是時蝗旱,官無有見。未辦之間,肇人從進并之閤下,呴呼罵吏。并怒,因躧履提刀而出,多從吏卒,欲收肇。肇覺知驅走,具以狀聞。有詔:”肇為牧司幫兇吏,而并欲收縛,無所忌憚,自恃清名邪?”遂收欲殺之。【肇】髡決減逝世,刑竟復吏,由是放散十馀年。至正始中,為三府長史。時吳使朱然、諸葛瑾攻圍樊城,遣船兵於峴山東斫材,牂牁人兵作食,有先熟者呼后熟者,言:”共食來。”后熟者答言:”不也。”呼者曰:”汝欲作沐德信邪?”其名人布,播於異域這般。雖自華夏,不知者以為宿世人也。為長史八年,晚出為濟陰太守,召還,拜議郎。年六十馀,自慮身無常,豫作終制,戒其子以儉葬,曰:”告云、儀等:夫禮者,生平易近之始教,而百世之中庸也。故力行者則為正人,不務者終為君子,然非圣人莫能履其從容也。是以富貴者有驕奢之過,而貧賤者譏於固陋,於是養生送命,茍竊非禮。由斯觀之,陽虎玙璠,甚於暴骨,桓魋石槨,不如速朽。此言儒學撥亂歸正、鳴鼓矯俗之年夜義也,未是夫窮理盡性、熏陶變化之實論也。若能原始要終,以六合為一區,萬物為芻狗,該覽玄通,求形景之宗,同禍福之素,一逝世生之命,吾有慕於道矣。夫道之為物,惟恍惟忽,壽為欺魄,夭為鳧沒,身淪有無,與神新聞,含悅陰陽,甘夢太極。奚以棺槨為牢,衣裳為纏?尸系地下,長幽枷鎖,豈不哀哉!昔莊周闊達,無所適莫;又楊王孫裸體,貴不久容耳。至夫季世,緣生怨逝世之徒,乃有含珠鱗柙,玉床象衽,殺人以狥;壙穴之內,錮以纻絮,藉以蜃炭,千載僵燥,讬類仙人。於是年夜教陵遲,競於厚葬,謂莊子為放蕩,以王孫為戮尸,豈復識古有衣薪之鬼,而野有狐貍之胔乎哉?吾以材質滓濁,汙於清流。昔忝國恩,歷試宰守,地點無效,代匠傷指,狼跋首尾,無以雪恥。如不成求,從吾所好。本年過耳順,奄忽無常,茍得獲沒,即以吾身襲於王孫矣。上冀以贖巿朝之逋罪,下以親道化之靈祖。顧爾幼昏,未知臧否,若將逐俗,抑廢吾志,私稱從令,未必為孝;而犯魏顆聽治之賢,爾為棄父之命,誰或矜之!使逝世而有知,吾將尸視。”至嘉平中,病甚。臨困,又敕豫掘坎。戒氣絕,令二人舉尸即坎,絕嗚咽之聲,止婦女之送,禁吊祭之賓,無設摶治粟米之奠。又戒后亡者不得進躲,不得封樹。老婆皆遵之。時苗字德胄,鉅鹿人也。少潔白,為人疾惡。建安中,進丞相府。出為壽春令,令行風靡。揚州治在其縣,時蔣濟為治中。苗以初至往謁濟,濟素嗜酒,適會其醉,不克不及見苗。苗恚恨還,刻木為人,署曰”醉翁蔣濟”,置之墻下,朝夕射之。州郡雖知其所為不恪,然以其實行過人,無若之何。又其始之官,乘薄軬音飯。車,黃牸牛,布被囊。居官歲馀,牛生一犢。及其往,留其犢,謂主簿曰:”令來時本無此犢,犢是淮南所生有也。”群吏曰:”家畜不識父,自當隨母。”苗不聽,時人皆以為激,然由此名聞全國。還為太官令,領其郡中正,定九品,於敘人才不克不及寬,然紀人之短,雖在久遠,銜之不置。如所忿蔣濟者,仕進至太尉,濟不以苗前毀己為嫌,苗亦不以濟貴更屈意。為令數歲,不肅而治。遷典農中郎將。年七十馀,以正始中病亡也。】

  楊俊字季才,河內獲嘉人也。受學陳留邊讓,讓器異之。俊以兵亂方起,而河內處四達之衢,必為戰場,乃攙扶老弱包養詣京、密山間,同業者百馀家。俊振濟貧乏,通共有無。宗族知故為人所略作奴仆者凡六家,俊皆傾財贖之。司馬宣包養網王年十六七,與俊相遇,俊曰:”此很是之人也。”又司馬朗早有聲名,其族兄芝,眾未之知,惟俊言曰:”芝雖夙看不及朗,實理但有優耳。”俊轉避地并州。本郡王象,少孤特,為人仆隸,年十七八,見使牧羊而私讀書,因被箠楚。俊嘉其才質,即贖象著家,聘娶立屋,然后與別。

  太祖除俊曲梁長,進為丞相掾屬,舉茂才,安陵令,遷南陽太守。宣德教,立學校,吏平易近稱之。徙為征南軍師。魏國既建,遷中尉。太祖征漢中,魏諷反於鄴。俊自劾詣行在所。俊以身方罪免,箋辭太子。太子不悅,曰:”楊中尉便往,何太高遠邪!”遂被書左遷平原太守。文帝踐阼,復在南陽。時王象為散騎常侍,薦俊曰:”伏見南陽太守楊俊,秉純粹之茂質,履忠肅之弘量,體仁足以育物,篤實足以動眾,克長后進,惠訓不倦,外寬內直,仁而有斷。自初彈冠,所歷垂化,再守南陽,恩義流著,殊鄰異黨,襁負而至。今境守清靜,無所展其智能,宜還本朝,宣力輦轂,熙帝之載。”

  俊自少及長,以人倫自任。同郡審固、陳留衛恂本皆出自兵伍,俊資拔獎致,咸作佳士;后固歷位郡守,恂御史、縣令,其明鑒行義多此類也。初,臨菑侯與俊善,太祖適嗣不決,密訪群司。俊雖并論文帝、臨菑才分所長,不適有所據當,然稱包養網臨菑猶美,文帝常以恨之。黃初三年,車駕至宛,以巿不豐樂,發怒收俊。尚書仆射司馬宣王、常侍王象、荀緯請俊,叩頭流血,帝不許。俊曰:”吾知罪矣。”遂自殺。眾冤痛之。【世語曰:俊二孫:覽字公質,汝陰太守;猗字公彥,尚書:晉東海王越舅也。覽子沈,字宣弘,散騎常侍。魏略曰:王象字羲伯。既為俊所知拔,果有才志。建安中,與同郡荀緯等俱為魏太子所禮待。及王粲、陳琳、阮瑀、路粹等亡后,新出之中,惟象才最高。魏有全國,拜象散騎侍郎,遷為常侍,封列侯。受詔撰皇覽,使象領秘書監。象從延康元年始撰包養網集,數歲成,躲於秘府,合四十馀部,部有數十篇,通合八百馀萬字。象既性器和厚,又文采溫雅,用是京師歸美,稱為儒宗。車駕南巡,未到宛,有詔百官不得干豫郡縣。及車駕到,而宛令不解詔旨,閉巿門。帝聞之,忿然曰:”吾是寇邪?”乃收宛令及太守楊俊。詔問尚書:”漢明帝殺幾二千石?”時象見詔文,知俊必難免。乃當帝前叩頭,流血竟面,請俊減逝世一等。帝不答,欲釋進禁中。象引帝衣,帝顧謂象曰:”我知楊俊與卿本末耳。今聽卿,是無我也。卿寧無俊邪?無我邪?”象以帝言切,乃縮手。帝遂進,決俊法,然后乃出。象自恨不克不及濟俊,遂發病逝世。】

  杜襲字子緒,潁川定陵人也。曾包養網祖父安,祖父根,有名宿世。【先賢行狀曰:安年十歲,名稱鄉黨。至十三,進太學,號曰神童。既名知人,高傲絕俗。洛陽令周紆數候安,安常迴避不見。時貴戚慕安高行,多有與書者,輒不發,以慮后患,常鑿壁躲書。后諸與書者果有年夜罪,推捕所與路況者,吏至門,安乃發壁出書,印封如故,當時皆嘉其慮遠。三府并辟,公車特點,拜宛令。先是宛有報讎者,其令不忍致理,將與俱亡。縣中豪強有告其處者,致捕得。安深疾惡之,到官治戮,肆之於巿。懼有司繩彈,遂自免。后徵拜巴郡太守,率身正下,以禮化俗。以病卒官,時服薄斂,素器不漆,子自將車。州郡賢之,表章墳墓。根舉孝廉,除郎中。時和熹鄧后臨朝,外戚橫恣,安帝長年夜,猶未歸政。根乃與同時郎上書直諫,鄧后怒,收根等伏誅。誅者皆絹囊盛,於殿上撲地。執法者以根德重事公,默語行事人,使不加力。誅訖,車載城外,根以撲輕得蘇息,遂閉目不動搖。經三日,乃密起逃竄,為宜城山中酒家客,積十五年,酒家知其賢,常厚敬待。鄧后崩,安帝謂根久逝世。以根等奸佞,普下全國,錄見誅者子孫。根乃自出,徵詣公車,拜符節令。或問根:”往日遭難,全國同類知故不少,何至自苦歷年這般?”根答曰:”周旋人間,非絕跡之處。相逢發露,禍及親知,故不為也。”遷濟陰太守,以德讓為政,風移俗改。年七十八以壽終,棺不加漆,斂以時服。長吏下車,常先詣安、根墓致祠。】襲避亂荊州,劉表待以賓禮。同郡繁欽數見奇於表,襲喻之曰:”吾所以與子俱來者,徒欲龍蟠幽藪,待時鳳翔。豈謂劉牧當為撥亂之主,而規長者委身哉?子若見能不已,非吾徒也。吾其與子絕矣!”欽慨然曰:”請敬授命。”襲遂南適長沙。

  建安初,太祖迎皇帝都許。襲逃還鄉里,太祖以為西鄂長。縣濱南境,寇賊縱橫。時長吏皆斂平易近保城郭,不得農業。野荒平易近困,倉庾空虛。襲自知恩結於平易近,乃遣老弱各疏散就田業,留丁強備守,吏平易近歡悅。會荊州出步騎萬人來攻城,襲乃悉召縣吏平易近任把守者五十馀人,與之要誓。其親戚在外欲自營護者,恣聽遣出;皆叩頭愿致逝世。於是身執矢石,率與戮力。吏平易近感恩,咸為用命。臨陳斬數百級,而襲眾逝世者三十馀人,其馀十八人盡被創,賊得進城。襲帥傷痍吏平易近決圍得出,逝世喪略盡,而無反背者。遂收散平易近,徙至摩陂營,吏平易近慕而從之如歸。【九州年齡曰:建安六年,劉表攻西鄂,西鄂長杜子緒帥縣男女嬰城而守。時南陽功曹柏孝長亦在城中,聞兵攻聲,恐懼,進室閉戶,牽被覆頭。相攻半日,稍敢出頭具名。其明,側立而聽。二日,往出戶問新聞。至四五日,乃更負楯親斗,語子緒曰:”勇可習也。”】

  司隸鍾繇表拜議郎參軍事。荀彧又薦襲,太祖以為丞相軍祭酒。魏國既建,為侍中,與王粲、和好并用。粲強識博聞,故太祖游觀收支,多得驂乘,至其見敬不及洽、襲。襲嘗獨見,至于夜半。粲性躁競,起坐曰:”不知公對杜襲道多麼也?”洽笑答曰:”全國事豈有盡邪?卿晝侍可矣,悒悒於此,欲兼之乎!”后襲領丞相長史,隨太祖到漢中討張魯。太祖還,拜襲駙馬都尉,留督漢中軍事。綏懷開導,蒼生自樂出徙洛、鄴“好的。”她笑著點了點頭,主僕二人開始翻箱倒櫃。者,八萬馀口。夏侯淵為劉備所沒,軍喪元帥,將士掉色。襲與張郃、郭淮糾攝諸軍事,權宜以郃為督,以一眾心,三軍遂定。太祖東還,當選留府長史,鎮守長安,主者所選多不當,太祖令曰:”釋騏驥而不乘,焉皇皇而更索?”遂以襲為留府長史,駐關中。

  時將軍許攸擁部曲,不附太祖而有慢言。太祖年夜怒,先欲伐之。群臣多諫:”可招懷攸,共討強敵。”太祖橫刀於膝,作色不聽。襲進欲諫,太祖逆謂之曰包養網:”吾計以定,卿勿復言。”襲曰:”若殿下計是邪,臣方助殿下成之;若殿下計非邪,雖成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不闡乎?”太祖曰:”許攸慢吾,若何可置乎?”襲曰:”殿下謂許攸何如人邪?”太祖曰:”常人也。”襲曰:”夫惟賢知賢,惟圣知圣,常人安能知不凡人邪?方今虎豹當路而狐貍是先,人將謂殿下避強攻弱,進不為勇,退不為仁。臣聞千鈞之弩不為鼷鼠發機,萬石之鍾不以莛撞起音,今區區之許攸,何足以勞神武哉?”太祖曰:”善。”遂厚撫攸,攸即歸服。時夏侯尚昵於太子,情好至密。襲謂尚非益友,缺乏殊待,以聞太祖。文帝初甚不悅,后乃追思。語在尚傳。其柔而不犯,皆此類也。

  文帝即王位,賜爵關內侯。及踐阼,為督軍糧御史,封武平亭侯,更為督軍糧執法,進為尚書。明帝即位,進封平陽鄉侯。諸葛亮出秦川,年夜將軍曹真督諸軍拒亮,徙襲為年夜將軍軍師,分邑百戶賜兄基爵關內侯。真薨,司馬宣王代之,襲復為軍師,增邑三百,并前五百五十戶。以疾徵還,拜太中年夜夫。薨,追贈少府,謚曰定侯。子會嗣。

  趙儼字伯然,潁川陽翟人也。避亂荊州,與杜襲、繁欽通財同計,合為一家。太祖始迎獻帝都許,儼謂欽曰:”曹鎮東應期命世,必能匡濟華夏,吾知歸矣。”建安二年,年二十七,遂攙扶老弱詣太祖,太祖以儼為朗陵長。縣多豪猾,無所畏忌。儼取其尤甚者,收縛案驗,皆得逝世罪。儼既囚之,乃表府束縛,自是威恩并著。時袁紹舉兵南侵,遣使招誘豫州諸郡,諸郡多受其命。惟陽安郡不動,而都尉李通急錄戶調。儼見通曰:”方明天下未集,諸郡并叛,懷附者復收其綿絹,君子樂亂,能無遺恨!且遠近多虞,不成不詳也。”通曰:”紹與年夜將軍對峙甚急,擺佈郡縣變節乃爾。若綿絹不調送,觀聽者必謂我顧看,有所須待也。”儼曰:”誠亦如君慮;然當權其輕重,小緩調,當為君釋此患。”乃書與荀彧曰:”今陽安郡當送綿絹,途徑艱阻,必致寇害。蒼生困窮,鄰城并叛,易用傾蕩,乃一方安危之機也。且此郡人執守忠節,在險不貳。微善必賞,則為義者勸。善為國者,躲之於平易近。以為國家宜垂慰撫,所斂綿絹,皆俾還之。”彧報曰:”輒白曹公,公函下郡,綿絹悉以還平易近。”高低歡喜,郡內遂安。

  進為司空掾屬主簿。【魏略曰:太祖北拒袁紹,時遠近無不私遺箋記,通意於紹者。儼與領陽安太守李通同治,通亦欲遣使。儼為陳紹必敗意,通乃止。及紹破走,太祖使人搜閱紹記室,惟不見通書疏,陰知儼必為之計,乃曰:”此必趙伯然也。”臣松之案魏武紀:破紹后,得許下軍中人書,皆焚之。若故使人搜閱,知其有無,則非所以安情面也。疑此語為否則。】時于禁屯潁陰,樂進屯陽翟,張遼屯長社,諸將任氣,多共不協;使儼并參三軍,每事訓喻,遂相親睦。太祖征荊州,以儼領章陵太守,徙都督護軍,護于禁、張遼、張郃、朱靈、李典、路招、馮楷七軍。復為丞相主簿,遷扶風太守。太祖徙出故韓遂、馬超級兵五千馀人,使平難將軍殷署等督領,以儼為關中護軍,盡統諸軍。羌虜數來寇害,儼率署等追到新平,年夜破之。屯田客呂并自稱將軍,聚黨據陳倉,儼復率署等攻之,賊即破滅。

  時被書差千二百兵往助漢中守,署督送之。行者卒與室家別,包養網皆有憂色。署發后一日,儼慮其有變,乃自追至斜谷口,人人慰勞,又深戒署。還宿雍州刺史張既舍。署軍復前四十里,兵果叛亂,未知署吉兇。而儼自隨步騎百五十人,皆與叛者同部曲,或婚姻,得此問,各驚,被甲持兵,不復自安。儼欲還,既等以為”今本營黨已擾亂,一身赴之無益,可須定問”。儼曰:”雖疑本營與叛者同謀,要當聞行者變,乃發之。又有欲善不克不及自定,宜及猶豫,促撫寧之。且為之元帥,既不克不及安輯,身受禍難,命也。”遂往。行三十里止,放馬息,盡呼所從人,喻以成敗,慰勵懇切。皆大方曰:”逝世生當隨護軍,不敢有二。”前到諸營,各召料簡諸奸結叛者八百馀人,散在田野,惟取其造謀魁率治之,馀一不問。郡縣所收送,皆放遣,乃即相率還降。儼密白:”宜遣將詣年夜營,請舊兵鎮守關中。”太祖遣將軍劉柱將二千人,當須到乃發遣,而事露,諸營年夜駭,不成安喻。儼謂諸將曰:”舊兵既少,東兵未到,是以諸營圖為邪謀。若或成變,為難不測。因其懷疑,當令早決。”遂宣言當差留新兵之溫厚者千人鎮守關中,其馀悉遣東。便見主者,內諸營兵名籍,案累重,立差別之。留者意定,與儼齊心。其當往者亦不敢動,儼一日盡遣上道,因使所留千人,分布羅落之。東兵尋至,乃復脅喻,并徙千人,令相及共東,凡所全致二萬馀口。【孫盛曰:盛聞為國以禮,平易近非信不立。周成不棄桐葉之言,晉文不違伐原之誓,故能隆刑措之道,建一匡之功。儼既詐留千人,使效心力,始雖權也。宜以信終。兵威既集,而又逼徙。信義喪矣,何故臨平易近?】

  關羽圍征南將軍曹仁於樊。儼以議郎參仁軍事南行,【遷】輿平寇將軍徐晃俱前。既到,羽圍仁遂堅,馀援軍未到。晃所督缺乏解圍,而諸將呵責晃促救。儼謂諸將曰:”今賊圍素固,水潦猶盛。我徒卒單少,而仁隔絕不得同力,此舉適所以弊內外耳。當今不若前軍偪圍,遣諜通仁,使知外救,以勵將士。計北軍不過旬日,尚足堅守。然后表里俱發,破賊必矣。若有緩救之戮,余為諸軍當之。”諸將皆喜,便作隧道,箭飛書與仁,新聞數通,北軍亦至,并勢年夜戰。羽軍既退,船船猶據沔水,襄陽隔絕欠亨,而孫權襲取羽輜重,羽聞之,即走南還。仁會諸將議,咸曰:”今因羽危懼,必可追禽也。”儼曰:”權邀羽連兵之難,欲掩制其后,顧羽還救,恐我承其兩疲,故順辭求效,乘釁因變,以觀利鈍耳。今羽已孤迸,更宜存之以為權害。若深刻追北,權則改虞於彼,將生患於我矣。王必以此為深慮。”仁乃解嚴。太祖聞羽走,恐諸將追之,果疾敕仁,如儼所策。

  文帝即王位,為侍中。頃之,拜駙馬都尉,領河東太守,典農中郎將。黃初三年,賜爵關內侯。孫權寇邊,征東年夜將軍曹休統五州軍御之,徵儼為軍師。權眾退,軍還,封宜土亭侯,轉為度支中郎將,遷尚書。從征吳,到廣陵,復留為征東軍師。明帝即位,進封都鄉侯,邑六百戶,監荊州諸軍事,假節。會疾,不可,復為尚書,出監豫州諸軍事,轉年夜司馬軍師,進為年夜司農。齊王即位,以儼監雍、涼諸軍事,假節,轉征蜀將軍,又遷征西將軍,都督雍、涼。正始四年,老疾求還,徵為驃騎將軍,【魏略曰:舊故四征有官廚財籍,遷轉之際,無不因緣。而儼叉手上車,發到霸上,忘持其常所服藥。雍州聞之,乃追送雜藥材數箱,儼笑曰:”人言語殊不易,我偶問所服藥耳,何用是為邪?”遂不取。】遷司空。薨,謚曰穆侯。子亭嗣。初,儼與同郡辛毗、陳群、杜襲并著名,號曰辛、陳、杜、趙云。

  裴潛字文行,河東聞喜人也。【魏略曰:潛世為著姓。父茂,仕靈帝時,歷縣令、郡守、尚書。建安初,以奉使率導關中諸將討李傕有功,封列侯。潛少不脩細行,由此為父所不禮。】避亂荊州,劉表待以賓禮。潛私謂所親王粲、司馬芝曰:”劉牧非霸王之才,包養網乃欲西伯自處,其敗無日矣。”遂南適長沙。太祖定荊州,以潛參丞相軍事,出歷三縣令,進為倉曹屬。太祖問潛曰:”卿前與劉備俱在荊州,卿以備才略何如?”潛曰:”使居中國,能亂人而不克不及為治也。若乘間守險,足以為一方主。”

  時代郡年夜亂,以潛為代郡太守。烏丸王及其年夜人,凡三人,各自稱單于,專制郡事。前太守莫能治正,太祖欲授潛精兵以鎮討之。潛辭曰:”代郡戶口殷眾,士馬控弦,動有萬數。單于自知放橫日久,內不自安。今多將兵往,必懼而拒境,少將則不見憚。宜以計謀圖之,不成以兵威迫也。”遂單車之郡。單于驚喜。潛撫之以靜。單于以下脫帽稽顙,悉還前后所掠婦女、器械、財物。潛案誅郡中年夜吏與單于為表里者郝溫、郭端等十馀人,北邊年夜震,蒼生歸心。在代三年,還為丞相理曹掾,太祖褒稱治代之功,潛曰:”潛於蒼生雖寬,於諸胡為峻。今計者必以潛為理過嚴,而事加寬惠;彼素驕恣,過寬必弛,既弛又將攝之以法,此訟爭所由生也。以勢料之,代必復叛。”於是太祖深悔還潛之速。后數旬日,三單于反問至,乃遣鄢陵侯彰為驍騎將軍征之。

  潛出為沛國相,遷兗州刺史。太祖次摩陂,嘆其軍陳齊整,特加賞賜。文帝踐阼,進為散騎常侍。出為魏郡、潁川典農中郎將,奏通貢舉,比之郡國,由是農官進仕路泰。遷荊州刺史,賜爵關內侯。明帝即位,進為尚書。出為河南尹,轉太尉軍師、年夜司農,封清陽亭侯,邑二百戶。進為尚書令,奏正分職,料簡名實,失事使斷官府者百五十馀條。喪父往官,拜光祿年夜夫。正始五年薨,追贈太常,謚曰貞侯。【魏略曰:時遠近皆云當為公,會病亡。始潛自感所生微賤,無舅氏,又為父所不禮,即折節仕進,雖多所更歷,清省恪然。每之官,不將老婆。老婆貧乏,織藜芘以自供。又潛為兗州時,嘗作一胡床,及其往也,留以掛柱。又以父在京師,收支薄軬車;群弟之田廬,常步行;家人小年夜或草衣木食;其家教高低相奉,事有似於石奮。其履檢校度,自魏興少能及者。潛為人材博,有雅【要】容,然但這般罷了包養網,終無所推進,故世歸其絜而不宗其馀。】子秀嗣。遺令儉葬,墓中惟置一坐,瓦器數枚,其馀一無所設。秀,咸熙中為尚書仆射。【文章敘錄曰:秀字季彥。弘通博濟,八歲能屬文,遂著名。年夜將軍曹爽辟。喪父服終,推財與兄弟包養。年二十五,遷黃門侍郎。爽誅,以故吏免。遷衛國相,累遷散騎常侍、尚書仆射令、光祿年夜夫。咸熙中,晉文王始建五等,命秀典為軌制,封廣川侯。晉室受禪,進左光祿年夜夫,改封鉅鹿公,遷司空。著易及樂論,又畫地區圖十八篇,傳行於世。盟會圖及典治官制皆未成。年四十八,泰始七年薨,謚元公,配食宗廟。少子頠,字逸平易近,襲封。荀綽冀州記曰:頠為人弘雅有遠識,博學稽古,實行高整,自少著名。歷位太子中庶子、侍中尚書。元康末,為尚書左仆射。趙王倫以其看重,畏而惡之,知其不與賈氏齊心,猶被枉害。臣松之案陸機惠帝起居注稱”頠雅有遠量,當朝名流也”,又曰”平易近之看也”。頠理具淵博,贍於論難,著崇有、貴無二論,以矯虛誕之弊,文辭精富,為世名論。子嵩,字道文。荀綽稱嵩有父祖風。為中書郎,早卒。頠從父弟邈,字景聲,有雋才,為太傅司馬越從事中郎,假節監中外營諸軍事。潛少弟徽,字文季,冀州刺史。有高才遠度,善言奧妙。事見荀粲、傅嘏、王弼、管輅諸傳。徽長子黎,字伯宗,一名演,游擊將軍。次康,字仲豫,太子左衛率。次楷,字叔則,侍中中書令、光祿年夜夫、開府。次綽,字季舒,黃門侍郎,早卒,追贈長水校尉。康、楷、綽皆為名流,而楷才看最重。晉諸公贊曰:康有弘量,綽以明達為稱,楷少與瑯邪王戎俱為掾發名,鍾會致之年夜將軍司馬文王曰:”裴楷清通,王戎簡要。”文王即辟為掾,進歷顯位。謝鯤為樂廣傳,稱楷雋朗有識具,當時獨步。黎子苞,秦州刺史。康子純,黃門侍郎。次盾,徐州刺史。次郃,有器看。晉元帝為安東將軍,郃為長史,侍中王曠與司馬越書曰:”裴郃在此,雖不治事,然識量弘淹,反駁。此下人士年夜敬附之。”次廓,中壘將軍。楷子瓚,中書郎。次憲,豫州刺史。綽子遐,太傅主簿。瓚、遐并有盛名,早卒。晉諸公贊稱憲有清識。魏略列傳以徐福、嚴幹、李義、張既、游楚、梁習、趙儼、裴潛、韓宣、黃朗十人共卷,其既、習、儼、潛四人自有傳,徐福事在諸葛亮傳,游楚事在張既傳。馀幹等四人載之於后。嚴幹字公仲,李義字孝懿,皆馮翊東縣人也。馮翊東縣舊無冠族,故二人并單家,其器性皆重厚。當中平末,同年二十馀,幹好擊劍,義好辦護喪事。馮翊甲族桓、田、吉、郭及故侍中鄭文信等,頗以其各有器實,共紀識之。會三輔亂,人多流宕,而幹、義不往,與諸知故相浮沈,采樵自活。逮建安初,關中始開。詔分馮翊西數縣為左內史郡,治高陵;以東數縣為本郡,治臨晉。義於縣分當西屬,義謂幹曰:”西縣兒曹,不成與爭坐席,今當共作方床耳。”遂相附結,皆仕東郡為右職。司隸辟幹,不至。歲終,郡舉幹孝廉,義上計掾。義留京師,為平陵令,遷冗從仆射,遂歷顯職。逮魏封十郡,請義以為軍祭酒,又為魏尚書左仆射。及文帝即位,拜諫議年夜夫、執金吾衛尉,卒官。義子豐,字宣國,見夏侯玄傳。幹以孝廉拜蒲阪令,病,往官。復舉至孝,為公車司馬令。為州所請,詔拜議郎,還參州事。會以建策捕高幹,又追錄前討郭援功,封武鄉侯,遷弘農太守。及馬超反,幹郡近超,平易近人疏散。超破,為漢陽太守。遷益州刺史,以道欠亨,黃初中,轉為五官中郎將。明帝時,遷永安太仆,數歲卒。始李義以直道推誠於人,故于時陳群等與之齊好。雖無他材力,而終仕進不頓躓。幹從破亂之后,更折節學問,特善年齡公羊。司隸鍾繇欠好公羊而好左氏,謂左氏為太官,而謂公羊為賣餅家,故數與幹共辯析長短。繇為人機捷,善持論,而幹訥口,臨時屈無以應。繇謂幹曰:”公羊高竟為左丘明服矣。”幹曰:”直故吏為明使君服耳,公羊未肯也。”韓宣字景然,勃海人也。為人短小。建安中,丞相召署軍謀掾,冗散在鄴。嘗於鄴收支宮,於東掖門內與臨菑侯植相遇。時天新雨,地有泥潦。宣欲避之,閡潦不得往。乃以扇自障,住於道邊。植嫌宣既不往,又不為禮,乃駐車,使其常從問宣何官?宣云:”丞相軍謀掾也。”植又問曰:”應得冒昧列侯否?”宣曰:”年齡之義,王人雖微,列于諸侯之上,未聞宰士而為下士諸侯禮也。”植又曰:”即如所言,為人父吏,見其子應有禮否?”宣又曰:”於禮,臣、子一例也,而宣年又長。”植知其枝柱難窮,乃釋往,具為太子言,以為辯。黃初中,為尚書郎,嘗以職事當受罰於殿前,已縛,束杖未行。文帝輦過,問:”此為誰?”擺佈對曰:”尚書郎勃海韓宣也。”帝回想前臨菑侯所說,乃寤曰:”是子建所道韓宣邪!”特原之,遂解其縛。時天年夜冷,宣前以當受杖,豫脫袴,纏裈面縛;及其原,裈腰不下,乃趨而往。帝目而送之,笑曰:”此家有瞻諦之士也。”后出為清河、東郡太守。明帝時,為尚書年夜鴻臚,數歲卒。宣前后當官,在可否之間,然善以己恕人。始南陽韓暨以宿德在宣前為年夜鴻臚,暨為人賢,及宣在后亦稱職,故鴻臚中為之語曰:”年夜鴻臚,小鴻臚,前后治行曷相如。”案本志,宣名都不見,惟魏略有此傳,而世語列於名臣之流。黃朗字文達,沛郡人也。為人弘通有性實。父為本縣卒,朗感其這般,抗志游學,由是為方國及其郡士年夜夫所禮異。特與東平右姓王惠陽為碩交,惠陽親拜朗母於床下。朗始仕黃初中,為長吏,遷長安令,會喪母不赴,復為魏令,遷襄城典包養農中郎將、涿郡太守。以明帝時疾病卒。始朗為君長,自以父故,常忌不呼鈴下伍伯,而呼包養其姓字,至於忿怒,亦終不言。朗既仕至二千石,而惠陽亦歷長安令、酒泉太守。故時人謂惠陽外似細緻而內堅密,能不顧朗之本末,事朗母如己母,為通度也。魚豢曰:世稱正人之德其猶龍乎,蓋以其善變也。昔長安巿儈有劉仲始者,一為巿吏所辱,乃感謝,蹋其尺折之,遂行學問,經明行脩,流名海內。后以有道徵,不願就,眾人歸其高。余以為宿世偶有此耳,而今徐、嚴復參之,若皆非似龍之志也,其何能至於此哉?李推至道,張工度主,韓見識“那這不是離婚,而是對​​婚姻的懺悔!”異,黃能拔萃,各著根於石上,而垂陰乎千里,亦未為易也。游翁大方,展布腹心,全軀保郡,見延帝王,又放陸生,優游宴戲,亦一實也。梁、趙及裴,雖張、楊缺乏,至於檢己,老而益明,亦難能也。】

  評曰:和好清和幹理,常林素業純固,包養楊俊人倫行義,杜襲溫粹識統,趙儼剛毅有度,裴潛平恒貞幹,皆一世之美士也。至林能不系心於三司,以年夜夫告老,美矣哉!

  《三國志》 南朝宋·裴松之注

若何讓國學經典找九宮格見證親近現代兒童?

若何讓國學經典親近現代兒童?

來源:《新京報》

時間:孔子二五六八年歲次丁酉仲春初九壬1對1教學

          耶穌2017年3月6日

 

 

   

2016年6月8日,在北京115中學舉辦的端午文明活動上,學生身穿漢服,將傳統文明經典內容通過跳舞的情勢展現出來。 

新京報記者 王遠征 攝

 

  

新發地小學畢業生周澤純借《贈汪倫》一詩創作剪紙家教作品,以此抒發對母校老師和同學的眷戀之情。

資料圖片

 會議室出租

近日,第二季《中國詩詞年夜會》強勢“霸屏”,它喚起了家長及教導從業者對傳統文明教導的關注。1月,中共中心辦公廳、國務院辦公廳印發了《關于實施中華優秀傳統文明傳承發展工程的意見》(以下簡稱“意見”),提出要把中華優秀傳統文明全方位融進思惟品德教導、文明知識教導、藝術體育教導、社會實踐教導各環節,以幼兒、小學、中學教材為重點,構建中華文明課程和教材體系。

 

那么,哪些是可以選進教材的經典讀本?何種教學方法傳授傳統文明經典更易被會議室出租孩子接收?現有的師資程度、課程體系、1對1教學評價機制能否滿足需求?帶著這些問題,記者走訪了部門小學一探討竟。

 

教材

 

《門生規》進教材有爭議

 

據清楚,基礎教導階段傳統文明課程體系的建設一向備受社會關注。此前,十二五教導部規劃課題“傳統文明與中小學生人格培養研討”課題組曾與國民教導出書社一起配合出書了通用版的《中國傳統文明教導全國中小學實驗教材》,包括《門生規》《論語》等17種標準教材。

 

《門生規》應不應該進進小學教材,多年來一向爭論不斷。首都師范年夜學幼教國培專家、學前教導兼職傳授王立華認為:《門生規》等讀本與交流兒童生涯相距甚遠,也分歧符現代文明規范,難以惹起兒童興趣。

 

實踐中,部門學校已留意到了“爭議”部門,“由于現代圣賢往往站在統治者的立場說話,難免有封建禮教的思惟及與現代文明沖突的觀點,看家長及小讀者加以辨別,剔除糟粕,取其精華”,在《國學小書院》系列圖書前沿,編者就開宗明義地提示家長。

 

這套包括了《門生規》、《論語》等在內的系列圖書在豐臺區不少小學被采用,除了國學小書院系列之外,一些學校還會應用北師年夜出書社的《中華優秀傳統文明》系列,按年級涵蓋了古詩、論語等分歧內容。在應用講座場地過程中,一些學校的老師會有興趣識地引導學生關注對學習生涯有指導意義的內容。

 

同時,也有學校根據學生特點自編教材,如豐臺五小就在學校自編的《小海燕悅讀檔案》中納進了國學經典的相關內容。

 

王立華表現,應根共享會議室據分歧學齡選擇分歧讀本。幼兒園、小學低年級學生可以學習《聲律啟蒙》、《唐詩三百首》、《千家詩》等,小學高年級可以接觸1對1教學《詩經》、《論語》部門經小樹屋典語段。總的來說,瑜伽場地幼兒和小學階段的教導以興趣為教學主導,不要讓他惡感。

 

情勢

 

校園鈴聲“背誦”唐詩宋詞

 

近日,記者走訪芳城園小學,發現課間鈴聲被替換成了古詩詞,這些鈴聲均來自于老師和學生的創作。

 

芳城園小學講座場地科研主任趙雅臣告訴記者,私密空間“學校會給孩子推薦60首古詩,涵蓋分歧主題,每個主題下有6首古詩。當學生們聽見本身錄制的古詩出現在廣播里,可有成績感了”,通過這個妙招,孩子們誦讀的熱情一下被激發了起來。為了營造誦讀古詩詞的氛圍,學校還特地在樓道里辟出了“鈴韻”專欄。

 

記者清楚到,在小學階段的國學教導中,良多學校并沒有僅僅局限在開設國學課、讓孩子背誦國學經典這一層個人空間面,而是更多地整合教導教學資源,在各個學科融進國學經典和傳統文明教導。不少學校在跨學科的資源整合和課程設置中,也都用足了心思。

 

豐臺五小書記黃菊輝舉例,當語文課講到《頤和園》這篇文章時,就從長廊的故事講到相關歷史傳說,不僅帶孩子游頤和園,還在此基礎上引導孩子研討中國建筑中的園林之美、北京四合院的特點等。此外,在美術、京劇、體育等分歧學科也都融進國學經典和傳統文明的相關內容。

 

芳城園小學則將國學經典內容融進到中草藥校本課程中,讓分歧年級段的孩子通過猜謎語、吟共享空間詩文、知典故,輔以參加植物園等社會實踐活動,領悟傳教學統文明精華。

 

黃菊輝說,國學經典在內的傳統文明教導除了被融進學校課程之中,也會滲透在校園活動、校園文明的方方面面。以近日學校的開學典禮為例,為弘揚中國傳統文明,學校為一年級的小同學組織秀花燈、猜燈謎,感觸感染中華魅力,五年級同學則將假期的“行萬里路”變成了一段妙趣橫生的群口相聲。

 

方式

 

衣食住行串起經史子集

 

在日常教學中,不少學校引進了多種方法,以減少學生學習傳統瑜伽場地文明經典的死板感。

 

在燈市口小學閱讀老師曹輝的課上,她嘗試將年夜部頭的經典“打散”供給給學生,并確立主題,讓學生邊讀邊發現,邊讀共享空間邊討論。曹輝還自編了一部教材——《從“小”學文明》,從生涯中的衣、食、住、行里選取主題,再將圍繞主題的歷史、文學、科技、藝術、中醫、平易近間風俗等傳統文明常識貫穿此中。

交流

 

曹輝告訴記者,書中一篇《從剪頭發說起》的文章,從“仲春二,龍抬頭”談到“理發往教學場地舊”的風俗,聯系到曹操“割發代首”的故事,以及有關頭發禮儀、描寫頭發的詩句等,以點帶面多維度學習傳統文明經典和有關常識。

 

在豐臺五小五年級班主任、語文老師裴仲哲眼里,除了端午等傳統節日,常日里的年夜雨、霧霾也聚會場地是傳播傳統文明的時機。“有全國暴雨,學生們走到樓下,說‘哇,好年夜的雨’,就沒詞了,我隨口吟出一句‘卷地風來忽吹散,看湖樓下水如天’。在那樣的情境下,學生就記住了《六月二十七日看湖樓醉書》。”

 

跨學科整合教導教學資源、將傳統文明會議室出租滲透到日常教學的方方面面對老師也提出了更高的請求。在對師資培養上,芳城園小學校長劉愛華的經驗是:請求教師與學生共讀,并完成自選性學習請求:每學期讀書不少于兩本,同時記錄不少于5000字的讀書筆記。

 

學校案例

 

剪紙悟國學

 

采訪時間:3月1日 代表學校:新發地小學

 

當剪紙趕上國學,會碰撞出怎樣的火花?在新發地小學,從耳熟能詳的《靜夜思》、《贈汪倫》到聚會場地經典故事《潘岳孝母》等都成為學生創作剪紙作品的靈感來源,在把這些詩瑜伽教室句、故事變為紙上圖像的過程中,孩子們也對傳統文明有更深切的感悟。

 

“孩子們很是喜歡剪紙,愿意用剪紙表現生涯、抒發感情。”新發地小學校長徐學敏說,剪紙一向是新發地小學的特點教學內容,從上世紀80年月就已作為教學內容被引進美術課堂教學,2000年又被列舞蹈場地為校本課程,現已成為學校特點課程,也是北京共享會議室市、豐臺區的精品課程。從2009年開始,學校就將剪紙與國學經典誦讀活動相結合,開展“剪紙炫經典,潛心悟國學”的主題教導活動。

 

徐學敏說,“剪紙教學中,j將每一個教學點匯集成對學生心智培養、人文關注的教導體系。”她介紹,完成一幅作品需個人空間經歷四個階段。起首,老師帶領學生們清楚國學經典的內容、意境,熟習國學經典故事;然后,學生整體設計國學經典中觸及的人物、景物等紋樣,再用剪紙表達。在學生自立創作過程中可以選擇個人創作或小組一起配合、班級創作、學校創作等集體創作情勢。最后,學生們一同展現結果,暢談創作體會。

 

整個教學也需各科老師也會相互共同,實習跨學科一起配合。如針對獨生後代自我意向強的問題,班主任先根據低年級孩子的年齡特點,用講故事的情勢讓學生清楚《孔融讓梨》,之后,在美術老師的指導下,孩子們創作剪紙作品,能夠在剪紙過程中,同桌一個主動讓刻刀的小細節就能讓孩子對謙讓的傳統美德有所感悟。

 

觀點碰撞

 

若何選擇適合的傳統文明經典讀本?

 

在小學階段,《三字私密空間經》、《百家姓》、《千字文》對孩子識字和感觸感染文字的韻味是共享會議室有幫助的,但對于經典中一些觸及傳統價值觀的部門需穩重。初中及以上孩子則可以直接讀《門生規》等底本,學會辯駁、思慮即可。同時,學習傳統文明紛歧定局限于將國學經典變成教材,現在的語文教材中已有良多國學經典內容的滲透,老師把課本講好,也能讓孩子對中國傳統文明有親近感,清楚前人若何為人處世。——何杰(北師年夜二附中語文教師)

 

在選擇經典讀本時,起首要確保內容是中華優秀文明的精華;同時考慮年齡、心思等特點。當讀本中出現與現代價值觀不符的內容時,家長、老師要正確引導學生批評地閱讀。

 

今朝,中小學生的傳統文明教導缺乏專業指導和統一的規范。在課程設計上,中小學教導專家、課程專家、國學教導者、一線教師可一同研發編撰適合分歧年齡階段的教材,學校也可自行研發適合學校特點的校本課程。——王立個人空間華(首師年夜幼教國培專家、學前教導兼職傳授)

 

吟誦是學習經典的好方法嗎?

 

對于國學經典,我認為讓學生在朗誦中領會中文四聲、韻律之美即可,沒有需要非得穿上漢服搖頭晃腦地吟誦。學習傳統文明不克不及只學“形共享會議室”而忘了“神”。

 

不論是背誦國學經典,還是學習書法、古琴等,這些都是傳統的“形”,最主要的還是引導孩子從傳統文明中吸取正向的能量,學習前人的正人之風、家國全國的情懷、為人處世的規范等。——何杰

 

誦讀是不錯的教學方法,但不是獨一學習經典的方法。在傳統經典讀本教學中,可借助戲劇、國畫、話劇等多種表現情勢。例如,在進行詩詞教學時,可以與畫結合。中國詩詞有韻律、有畫面感,課程設計者可以將詩詞做成三維水墨動畫,配以吟誦演唱,等孩子直觀懂得后,用本身的畫筆畫出來,再往進行記憶,內化成本身的東西。——王立華

 

責任編輯:柳君