月份: 2025 年 3 月

3月份全國CPI重回“2時代” 低溫Klook客路陰雨天菜價上漲推升CPI

同比：高溫陰雨天菜價下跌推升CPI

從同比來看，3月份CPI漲幅較前一Klook 永豐 大戶卡 dawho個月擴展0.8個百分點。此中，食物煙酒價錢同比下跌3.5%，影響CPI下跌約1.0Klook 台新gogo卡4個百分點。

食物中，影響物價變更較多的是鮮菜價錢。國度統計局城市司暢通花費價錢處處長董雅秀說，春季是蔬菜上市的旺季，加之受多地高溫陰雨氣象影響，鮮Klook 中信line pay卡菜價錢下跌較Klook 永豐 大衛卡 daway快，同比下跌16.2%，影響Klook 永豐 大衛卡 dawayCPI下跌約0.42個百分點。

此外，豬肉價錢下跌5.1%，為同比連降25個月后初次轉漲，影響CPI下跌約0.12個百分點。Klook 中信line pay卡山東省畜牧獸醫信息中間專家胡智勝剖Klook 富邦J卡析，豬肉價錢下跌重要受非洲豬瘟疫情影響，市場供給偏緊。

其他七年夜類價錢Klook 富邦J卡同比所有的下跌。此中醫療保健、教導文明和文娛、棲身價錢分辨下跌2.7%、2.4%和2.1%，算計影響CPI下跌約0.94個百Klook 富邦J卡分點。

路況銀行金融研討中間高等研討員劉學智說，上述非食物類商品辦事價錢近年來堅持穩中有小漲的趨向，折射花費重點逐步從基本生涯品向高東西的品質花費品和辦事轉移。

本年第一季度，全Klook 永豐 大戶卡 dawho國居平易近花費價錢下跌1.8%。此中鮮菜、鮮果、家庭辦事、中藥和西藥價錢漲幅絕對較年夜，在5.2%至6.9%之間。

環比：春節后部門商品辦事價錢回落

Klook 永豐 大衛卡 daway從環Klook 富邦J卡比來看，3月CPI降落0.4%，較前月由升轉降，表現出部門商品、辦事價錢最新變更趨向。

例如，春節花費淡季過后，雞蛋、鮮菜、水產物、牛肉、羊肉和雞肉等部門Klook 台新gogo卡鮮活食物價錢有所回落，影響CPI環比降落約0.21個百分點。此外，非洲豬瘟疫形式頭趨緩，各地豬肉價錢漲跌互現，對物價環比變更的影響較小。

在非食物類商品和辦事中，教導和文明Klook 永豐 大衛卡 daway文娛價錢環比降落1.6%，降幅最年夜，因春節后出行人數削Klook 永豐 大戶卡 dawho減，飛機票、觀光社免費和賓館住宿價錢分辨較淡季……時降落15.9%、11.1%和1.5%，算計影響CPI降落約0.25個Klook 中信line pay卡百分點。同時，生涯用品及辦事、其他用品及辦事價錢環比有所降落，因務工職員返城，休息力增添，車輛補綴與頤養、家政和剃頭等辦事價錢環比回落。

劉學智剖析，受花費穩步Klook 永豐 大衛卡進級拉動，高品德的商品和辦事價錢下跌是一個持久趨向，并不會呈現短期“峻峭”拉升。

（馬漢青 新華）

第一季度經濟察看

花費是中國經濟穩固運轉的“壓艙石”Klook 國泰cube卡。往年，我國社會花費品批發總額達38萬億元，終極花費對經濟增加進獻率升至76.2%，持續成為拉動經濟增加的“主引擎”。

在內部周遭的狀況不Klook 台新gogo卡斷定性加強、Klook 台新gogo卡經濟面對下行壓力的情形下，花費這個“主引擎”運轉若何？記者近期Klook 國泰cube卡調研發明，本年以來，國度一系列擴花費、強市場的政策慢慢顯效，花費市場運轉安穩、提質擴容Klook 永豐 大衛卡 daway，成為經濟高東西的品質成長的主要推力。

經濟增速換擋 花費主引擎夠穩嗎？

花費更多元化 更重東西的品質與體驗

看到本年“五一”假期調劑新聞后，盡管價錢較常日上浮了兩成擺佈，上海市平易近徐正娜仍敏捷預訂了前去西安的4宋微這才開端填表。天觀光。

剛曩昔的清明假期，全國游玩市場非常熱絡。據文明和游玩部數據中間綜合測算，清明時代國際游玩招待總人數1.12億人次，完成游玩支出478.9億元，同比增速都超10%。

游玩是我國花費市場活氣的活潑寫照。本年前兩個月，社會花費品批發總額扣除價錢原因現實增加7.1%，比往年12月份和往年全年都有所加速。

在安穩運轉的年夜格式下，花費市場提質的趨向愈發清楚——

本年3月7日，天貓“女王節”運動剛上線7分鐘，生涯電器行業就成交破億。此中，智能家電尤其受接待：果蔬清洗機、洗碗機發賣分辨同比增加328%、339%。而在往年，天貓電動牙刷發賣完成78%的同比增加，千元以上的高端電動牙葉秋鎖：“？”刷發賣年夜增……中高端商品花費增速加速，花費提質態Klook 永豐 大戶卡勢顯明。

傳統超市與電子商務聯合，手機下單，半小時配送；無人方便店24小時售貨，手機掃碼就能結賬；“網紅”咖啡店密集布點，線上點單付出，不消依序排列隊伍，可自提可外送……線上線下正加快融會。

時下的花費，更多元，也更凸起體驗和東西的品質。Klook 永豐 大戶卡 dawho

中國連鎖運營協會結合美團點評近日發布的陳述顯示，居平易近在Klook 永豐 大衛卡 daway外就餐花費顯明上升的同時，對餐飲的訴求從價錢、東西的品質改變為Klook 富邦J卡對周遭的狀況、體驗和辦事的綜合尋求。

花費增速換擋 市場潛力無窮

中國car 暢通協會car 市場研討分會發布的最新數據顯示，一季度，全國乘用車市場批發同比降落10.5%。與此同時，中國car 產業協會數據顯示，2月份我國新動力car 發賣同比增加超50%。

占比擬年夜的car ，是察看我國花費運轉的窗口。本年以來，盡管社會花費品批發總額增速絕對比來，一檔以博士為配角的常識比賽節目很是受接待。安穩，但與前幾年兩位數的增加比擬，增速在換擋，構造也在調劑。

國度發改委失業支出分派和花費司有關擔任人剖析，car 花費降溫是招致花費增速短期動搖的重要緣由，高品德產物和辦事供應缺乏、花費供需婚配度不高、居平易近Klook 國泰cube卡支出晉陞有待加大力度等則是制約中持久花費增加的主要原因。但從總體上看，我國花費市場範圍仍在連續擴展，支持花費進級的社會基本不竭夯實。

增進花費提質擴容成為政策追蹤關心重點。往年以來，國度密集出臺多項舉動，推進花費安穩增加，增進構成強盛國際市場。

擴花費、強市場，也讓中國花費年夜市場更具吸引力。

“10年前，戴姆勒跟北汽團體的合夥企業——北京奔跑估計計劃產能只要Klook 富邦J卡3萬輛。此刻，北京奔跑已敏捷成長成戴姆勒全球最年夜的生孩子基地，年產量是最後計劃產量的16倍。”戴姆勒股份公司董事會主席蔡澈說，“中國事將來決議成敗的要害部門”。

荷包子興起來 花費才幹“跑起來”

“中國人把持花費和節儉認識有所加強。不外，并不克不及說中國花費周全加速。”“收集批發市場仍然堅持20%以上的高增速，由外賣拉動的餐飲行業以及片子等花費Klook 永豐 大戶卡 dawho仍然堅持兩位數增加。與游玩、教導和安康相干的花費也表示堅硬。”《japan(日本)經濟消息》網站文章察看發明，全世界都在追蹤關心【穿越/更生】紅刺北《用美貌勾結年夜佬》【已結束+番外】中國人的花費意向。

高品德、高附加值的名、精、特商品供應缺乏，安康十仲春下旬，剛下過雪的南安市，氣溫已降至零下，、養老、家政、文明、體育、兒童早教等辦事供應有短板，暢通環節效力較低Klook 中信line pay卡、本錢較高，信譽系統不完美，市Klook 國泰cube卡場次序待規范……激活中國花費年夜市場，仍需爬坡過坎。

“花費進級年夜趨向中存在諸多牴觸，要用改造的措施盡快化解。”中國（海南）改造成長研討院院長遲福林說，好比下降教導、醫療、養老等本錢，加年夜辦事市場開放力度，衝破供應嚴重缺乏的牴觸。

老蒼生“荷包子”興起來，花費才幹“跑起來”。記者從國度發改委清楚到，相干部分將制訂出臺增進城鄉居平易近支出公道增Klook 中信line pay卡加的舉動計劃，研討提出擴展中等支出群體的中持久思緒和政策辦法，加大力度城鄉居平易近增收情勢和居平易近支出差距情形的跟蹤剖析。

“跟著增添居平易近支出、改良花費周遭的狀況、晉陞產物東西的品質等一系列政策辦法加速實行，中國花費潛力將進一個步驟開釋，中國經濟年夜船在國際風波中行穩致遠作者是不是邏輯繞過了？的底氣不竭加強。”國度發改委副主任寧吉喆說。（新華社）

投klook 客路 信譽卡優惠資年夜灣區，共創年夜未來！2022粵港澳年夜灣區全球招商年夜會舉行

告竣一起配合項目853個 總投資額2.5萬億元

文/羊城晚報全媒體記者 孫綺曼 陳澤云 杭瑩 孫晶

圖/羊城晚報全媒體記者 周巍（除簽名外）

葉秋鎖：“？”投資年夜灣區，共創美妙將來！12月21日，2022粵港澳年夜灣區全球招商年夜會在廣東廣州和噴鼻港、澳門線下線上同時舉辦。這是粵港澳年夜灣區初次召開的全球性招商年夜會，設定了一系列特點光鮮、內在的事務豐盛、情勢新奇的交通對接運動，旨在周全展示年夜灣區的雄厚實力和成長潛力Klook 永豐 大戶卡 dawho，與全球投資者共享年夜灣區投資機會和成長盈利。

記者從會上清楚到，本次年夜會共告竣一起配合項目853個，總投資額2.5萬億元。21日下戰書，年夜會遴選出的48個嚴重項目舉辦現場簽約，項目總投資金額算計1801億元。

逾1800億元嚴重項目現場簽約

作為粵港澳年夜灣區初次召開的全球性招商年夜會，本次年夜會吸引了來自十余個國度及地域的數百家企業，包含埃克森美孚、巴斯夫、強生、沙特阿美、西門子動力、亞馬遜、松下、沃爾瑪、寶潔、古代car 、日立、樂金顯示、三菱商事、三菱電機、矢崎等世界著名企業代表，以及中國遠洋海運團體、美的、格力、正威、中廣核、TCL、立白、科年夜訊飛、溫氏等境行家業龍頭企業Klook 中信line pay卡與會。

據悉，本次年夜會共告竣一起配合項目853個，總投資額達2.5萬億元。21日下戰書，年夜會遴選出的48個嚴重項目舉辦現場簽約，項目總投資金額算計1801億元。

本次簽約的嚴重項目中，投資主體既有外資企業，也有中外合夥企業，此中不乏三菱重產業股份有限公司、采埃孚團體、嘉士伯團體、博聯團體等“世界500強”。項目分辨布局在進步前輩制造、生物科技、新一代信息技巧、食物年夜安康等財產範疇，“高新”元素濃烈，具有影響力年夜、輻射面廣、帶動力強等特色，充足反應了國內外投資商對粵港澳年夜灣區成長的高度承認。

在運動現場簽訂了南沙澳門年夜安康及科技城項目一起配合意向的澳星安康科技（廣州）無限公司總裁吳偉恩在接收記者采訪時表現，南沙地處粵港澳年夜灣區地輿幾何中間，路況方便、財產集聚，“能落地南沙，我們感到很興奮，也很榮幸”。

記者在采訪中清楚到，該項目是《廣州南沙深化面向世界的粵港澳周全一起配合總體計劃》（簡稱“南沙計劃”）落地后的首個澳資嚴重財產項目，總投資額達35億元。此中Klook 永豐 大衛卡 daway，項目一期投資額22億元，擬扶植高新科技財產園，引進60家新一代信息技巧、新資料及數據利用企業；同時擬扶植生物財產園區，引進50家生物科技範疇的生物醫藥、創傷復健企業。二期投資額13億元，擬扶植文旅貿易綜合區，包含高端生態飯店、商場、國際足球練習基地、國際黌舍和電比賽事中間。

“比來幾年，在年夜灣區政策的引領下，我們連續加年夜了在年夜灣區的投資。”年夜會上，嘉士伯啤酒佛山生孩子基地項目簽約落地。嘉士伯中國區總裁李志剛告知記者，這是嘉士伯在中國的第27家工場。據先容，該項目在佛山市Klook 中信line pay卡三水區投資新建，總投資額達29.63億元，估計2024年建成，年產能達50萬千升。

此外，值得留意的是，此次年夜會上，除了粵港澳年夜灣區以外，粵東粵西粵北地域的城市也有嚴重項Klook 永豐 大衛卡 daway目落子，全省21個地Klook 中信line pay卡市均有觸及。此中，潮州市國民當局與廣東凱普生物科技股份無限公司簽訂了凱普婦女兒童病院項目，該病院位于潮州年夜嶺山財產園，占空中積約78畝，總投資額約10億元，設置床位800張。項目將安身粵東、輻射粵閩贛，為周邊城市居平易近供給更高端、優質、特點化的醫療辦事。

全球招商參謀為年夜灣區“代言”

投資年夜灣區，共創年夜將來。本次年夜會上還舉辦了廣東第二批全球招商參謀聘請典禮，從國際外經濟界、工商界中再遴選出16位全球招商參謀，并頒布聘書。將來，這些全球招商參謀將積極宣揚推介廣東投資營商周遭的狀況，輔助更多全球高端人才和優質項目來粵投資興業、深耕成長。

“越來越多的外資企業看到，最艱巨的時辰曾經曩昔了，他們都開端打算在年夜灣區停止投資運動。”被聘為全球招商參謀，法國液化空氣中國總裁兼首席履行官柏昊天很是感歎。在接收記者采訪時，柏昊天表現，粵港澳年夜灣區全球招Klook 永豐 大衛卡 daway商年夜會是一個讓當局和外資企業開放會商、交通企業成長中面對挑釁和當局盡力的平臺。在他看來，對外資企業而言，投資的條件是要充足清楚持久政策，“像此次年夜會就是很好的契機，會議的召開也給了我們足夠的投資信念”。

廣東省商務廳副廳長趙青在招商年夜會政策宣講會上明白，接上去廣東招商引資的重點包含制造業招商和總部企業招商兩Klook 永豐 大衛卡 daway慷慨向。現實上，2021年，廣東省商務廳就已發布《廣東省激勵跨Klook 永豐 大戶卡 dawho國公司建立地域總部措施（修訂版）》，吸引了一批跨國公司來粵建立地域總部或總部型機構。

為進一個步驟吸引跨國公司來粵建立總部，本次年夜會還Klook 國泰cube卡舉辦了廣東省跨國公司總部企業授牌典禮，為名創優品（廣州）無限義務公司、偉創力制造（珠海）無限公司等18家企業授牌，正式認定其為跨國Klook 中信line pay卡公司地域總部，并充足宣揚廣東省外資企業總部政策。

名創優品董事會主席兼首席履行官葉國富在接收記者采訪時表現，針對跨國公司總部企業，廣東發布了一系列優惠政策，作為第一批獲選的企業則是優Klook 國泰cube卡先享用了包含貨色通關方便、資金結算、外資嘉獎等方面的政策優惠。

“粵港澳年夜灣區財產系統完整，集群上風顯明，經濟互補性強，是全球范圍內最具立異實力的區域之一。”在葉國富看來，年夜灣區具有很是強的科技立異活氣，各類政策、資本也很是豐盛。“年夜灣區具有奇特的財產鏈集成立異的韌性和彈性，尤其是珠三角有一流的供給鏈資本，這為企業在全球化成長的經過歷程中供給了最有耐久性命力的兵器。”葉國富說。

【外資看灣區】

羊城晚報全媒體記者 杭瑩 孫綺曼 陳澤云 孫晶

杭瑩 攝

澳星安康科技(廣州)無限公司總裁吳偉恩：

依托灣區，翻開遼闊市場空間

澳星安康科技區。（廣州）無限公司（以下簡稱“澳星”）重要從事年夜安康與年夜科技範疇的財產投資，本次簽約項目是坐落于南沙的年夜安康及科技城項目。為什么是南沙？澳星總裁吳偉恩給出了三個要害詞：人才、路況、稅收政策上風。

“財產高低游和人才儲蓄是我們停止財產投資時最為重視的部門，南沙近幾年湊集了大批的高端人才。”吳偉恩表現，而在路況方面，南沙處于年夜灣區地輿幾何中間，區位上風非常明顯。“在如許的區位上風下，南沙具有精良的路況收集，對財產成長而言是非常利好的。”

對于此次粵港澳年夜灣區全球招商年夜會的召開，吳偉恩婉言是當下給企業的一劑“強心針”。“我從澳門過去，感觸感染到南沙將來成長的氣氛是非常熱絡的。”他以為，廣東可以或許牽頭搭起招商年夜會的臺子，讓企業面臨面交通、完成資本整合與會聚，對企業是極年夜利好。

談及年夜灣區的營商周遭的狀況，吳偉恩由衷點贊：“作為澳資企業，我們純真在澳門成長空間是非常無限的。而依托于灣區并進一個步驟走進全國市場，對澳企而言相當于翻開了遼闊市場空間的年夜門。”

他流露，接上去，澳星將連同南沙區相干部分，將南沙現有的科技企業和澳星打算引進的科技企業做好無機對接。

矢崎（中國）投資無限公司董事長村田英昭：

聯袂粵企，發力新動力car 財產鏈

“廣東鄰接港澳，地輿地位優勝，和世界接軌水平高，投資周遭的狀況出色，接上去我們也會持續在廣東停止投資運動。”矢崎（中國）投資無限公司（以下簡稱“矢崎”）董事長村田英昭表現。

自1989年進進中國市場以來，矢崎（中國）先后在廣東汕頭、佛山開設工場，今朝已在國際有14家公司，總投資額近8億元。村田英昭稱，作為car 零配件企業，矢崎（中國）非常追蹤關心近年來廣東在新動力car 範疇的成長態勢，將來也預備朝新動力標的目的轉型。“廣東擁有比亞迪car 、小鵬car 等新動力car 龍頭企業，將來我們將與這些企業加大力度營業一起配合，施展各方上風以爭奪雙贏。別的，新動力car 財產鏈是我們將來的發力重點，這方面的稅收優惠等政策也Klook 台新gogo卡是我們一向以來很追蹤關心的。”

回想在粵數十年，村田英昭感歎道，作為外資企業，矢崎（中國）一向獲得廣東省當局與汕頭市當局的鼎力支撐，“廣東的投資周遭的狀況非常優勝，我們外企在廣東有足夠的成長空間，對將來也佈滿了信念。”在21日下戰書的重點項目簽約典禮環節，矢崎（中國）和汕頭市當局針對新動力car 的零配件生孩子基地簽署了一起配合框架。

嘉士伯中國Klook 富邦J卡區總裁李志剛：

信念提振，在粵投資將持久連續

在嘉士伯中國區總裁李志剛看來，廣東是中國經濟最發財、花費才能最強、生齒構造最優的地域。“我們的中國區治理總部一向設在廣州，在中國的第一家酒廠也在惠州。”

為何果斷選擇廣東？李志剛表現，廣東的生齒多少數字年夜、經濟花費體量年夜、增加潛能年夜，這對企業而言是非常具有吸引力的。“此次年夜會也驗證了廣東的全體營商周遭的狀況氣氛傑出，可以或許政企協同以推進經濟傑出成長。在日常運營經過歷程中，我們也遭到了廣東省郊區的多方支撐。”

對于本次年夜會的舉行，李志剛表現，以後新冠疫情防控進進新階段，在這一時辰廣東牽頭舉行本次全球招商年夜會，可以或許看出廣東在積極推進經濟成長，這一舉動對企業擴展生孩子、成長的信念提振後果是明顯的。

“在廣東這片泥土上，我們的投資是持久連續的。”李志剛說，接上去，嘉士伯將用好年夜灣區的各項優惠政策，在知足花費者對高品德啤酒不竭增加的需求的同時，完成企業高東西的品質成長。

【榜單發布】

逾九成百強外商投資年夜灣區

《2022胡潤中國外商投資企業百強榜暨投資年夜灣區指南》出爐

羊城晚報訊 12月21日，在2022粵港澳年夜灣區全球招商年夜會政策宣講會上，《2022胡潤中國外商投資企業百強榜暨投資年夜灣區指南》正Klook 中信line pay卡式發布，公布評選出的對中國經濟進獻較年夜Klook 台新gogo卡的100家外商。據悉，榜單參考企業中國區發賣額和員工多少數字兩個維度停止綜合評分。

“中國經濟為外商供給了遼闊的空間，跨國公司在中國完成雙贏：在中國取得成長和收益，也對中國經濟成長作出進獻。”胡潤百富董事長兼首席調研官胡潤在招商年夜會上表現。

榜單顯示，百強企業往年中國區發賣額共7Klook 中信line pay卡.6萬億元，相當于中國GDP的7%，比2021年晉陞一個百分點。此中，逾九成百強企業均已Klook 永豐 大戶卡 dawho在粵港澳年夜灣區停止投資或建立子公司。

據悉，榜單還依據百強Klook 中信line pay卡企業在年夜灣區的營業情形，如中國總部、年夜灣區總部、重要生孩子基地、Klook 台新gogo卡研發中間、子公司、投資項目、重要發賣網點等維度，遴選出了十余家“年夜灣區外商投資模範企業”，分辨為埃克森美孚、寶潔、本田car 、民眾car 、飛利浦、豐田car 、鴻海緊密、樂金電子、殼牌、雀巢、日產car 、思科、沃爾瑪和西門子。

(孫綺曼 陳澤云 杭瑩 孫晶)

【政策宣介】

財務獎在國際焦點期刊上頒發百餘篇論文，擔負名牌年夜學畢生勵、稅收優惠、用地保證……

“年夜禮包”吸引企業扎根年夜灣區

羊城晚報全媒體記者 陳澤云 孫綺曼 杭瑩 孫晶

關閉懷抱迎接全球Klook 國泰cube卡投資，粵港澳年夜灣區預備了如何的政策“年夜禮包”？12月21日，在招商年夜會政策宣講會上，粵港澳多個部分先容了年夜灣區相干利好政策。

“廣東有經濟範圍、生齒範圍、市場容量、財產配套、路況方便、營商周遭的狀況等上風，一直是全球企業最喜愛的投資熱土之一。”廣東省商務廳副廳長趙青表現，今朝，廣東發布了囊括財務嘉獎、稅收、科技立異、金融、用地、用能、用工、環保等方方面面的“一攬子”支撐政策，接待更多企業投資廣東、扎根廣東。

重點發力制造業招商、總部企業招商

日前終結的中共廣東省委十三屆二次全會明白提出，廣東要凸起制造業當家，把制造業這份厚實家當做強Klook 永豐 大衛卡 daway做優。

趙青先容，廣東有兩個招商重點標的目的，一是制造業招商，二是總部企業招商。今朝，廣東重點成長20個計謀性財產集群，此中8個已到達萬億級範圍。廣東重點編制了《廣東省計謀性財產集群招商輿圖》，便利外資企業對比清楚、重點投資。同時，廣東正鼎力成長更高能級的總部經濟，盼望吸引更多跨國公司尤其是世界500強企業、行業龍頭企業來粵建立區域總部、效能性總部和研發總Klook 富邦J卡部。

為吸引外資進駐，廣東發布了一系列政策利好，包含外資獎補政策、跨國公司總部政策、外資研發中間支撐政策、自貿實驗區專項支撐政策等。截至今朝，廣東累計支撐合適前提的外資項目（企業）跨越200個，兌現嘉獎資金超35億元國民幣，撬動現實外資跨越100億美元，本年還認定首批18家跨國公司地域總部。“今朝Klook 富邦J卡，我們正在研討出臺更鼎力度的外資支撐政策。”趙青流露。

“我們在制造業方面發布了多項優勝政策，盼望做到支撐制造業企業投資無力度、推進資本要素Klook 台新gogo卡向制造業集中Klook 富邦J卡有強度、做好嚴重項目跟蹤辦事有高度、輔助在粵企業做年夜做強有溫度。”廣東省產業和信息化廳黨組書記、廳長涂高坤也指出，省財務在“十四五”時代設定不少于500億元支撐進步前輩制造業成長，并樹立了制造業嚴重項目“三級聯動、分級擔任”的全流程跟蹤辦事任務機制。

稅收有優惠，用地有保證

據廣東省成長改造委副主任、省年夜灣區辦常務副主任朱偉先容，以後，年夜灣區正在打造更具吸引力的營商周遭的狀況，特殊是在橫琴、前海、南沙三年夜嚴重一起配合平臺，賜與了更鼎力度的稅收優惠政策。

小我所得稅方面，橫琴一起配合區對于境表裡高端人才和緊缺人才，個稅跨越15%的部門均予以免征，且減免方法由補助調劑為直接免征，政策受害面更廣、操縱更便捷。同時，對于在橫琴的澳門居平易近和在南沙的港澳居平易近，免征其小我所得稅負跨越港澳稅負的部門，完成“港人港稅”“澳人澳稅”。

投資離不開地盤。會上，廣東省天然資本廳廳長胡建斌先容，廣東用地有保證、地價有優惠。

據先容，年夜灣區內珠三角9市共劃設產業用地維護范圍約426.6萬畝（2844平方千米），占近況扶植用空中積的23.2%，此中省級以上財產園區內有可供給的優質產業用地21.25萬畝，還有可再開闢的存量低效產業用地64萬畝。依據分歧財產、分歧成長階段的企業需求，廣東采取持久租賃、先租賃后出讓、彈性年期出讓等機動多樣的供給方法，對應分歧的地價付出方法。為順應立異型企業和立異人才需求，在產業用地年夜類下細分出“新型財產用地”門類。“只需財產好、項目好，我們的優惠前提也將很是當粉絲在一張洩漏的照片中發明她手指上戴著成婚戒指好。”胡建斌表現。

噴鼻港將成立引進重點企業辦公室

港澳異樣針對財產招商發布了“福利包”。據噴鼻港特殊行政區投資推行署先容，今朝在港設有處事處的邊疆和海內企業總數約有9000家，此中逾1400家企業以噴鼻港作為地域總部。噴鼻港將成立引進重點企業辦公室，發布高端人才通行證打算，吸引高新人才和全球百強盛學結業生來港成長。

【主會場】

南沙將來5年擬投進超200億元 支撐企業和人才成長

羊城晚報訊 Klook 永豐 大戶卡 dawho12月21日，2022粵港澳年夜灣區全球招商年夜會舉辦，一大量世界500強、龍頭企業、行業年夜咖齊聚廣東主會場合在地廣Klook 國泰cube卡州Klook 永豐 大衛卡 daway南沙。“粵港澳年夜灣區初次全球性Klook 國泰cube卡招商年夜會舉行地設在南沙，是對南沙成長活氣的充足確定。”南沙經濟技巧開闢區投促局局長王劍在年夜會現場接收記者采訪時表現，盼望本次年夜會能吸引更多企業和人才在南沙“落地生根”“開花成果”，進一個步驟深化粵港澳周全一起配合，推進年夜灣區融會成長。

據王劍先容，“南沙計劃”出臺半年來，小我所得稅優惠、15%企業所得Klook 永豐 大衛卡稅優惠、海關總署16項辦法等嚴重政策接踵落地。以後，南沙搶抓“南沙計劃”實行成長機會，發布了國度新區首個“四鏈融會”政策系統，一方面，提出含金量高的個性焦點政策，全性命周期支撐企業運營成長；另一方面，精準發布一系列特點專項政策，如“強芯九條”“元宇宙九條”“探天九條”等，助力企業高東西的品質成長。

“2018年以來，我們在支撐企業和人才成長方面，曾經投進了快要150億元。”王劍分送朋友說，將來5年，南沙打算投進跨越200億元，更鼎力度支撐企業和人才在南沙更好成長。

（張豪 謝子亮 羅瑞嫻 張羽）

封神“榜”的效能–文史–中找九宮格講座國作家網

從“哪吒”系列到“封神”系列，近幾年，一修改編自古典小說《封神演義》的片子可謂備受注視。那么，小說中常提到的“封神榜”究竟是何寄義？

現實上，在小說里，封神榜被設定為武王伐紂戰鬥的封神名單，姜子牙擔任對正反兩邊逝世難將士的靈魂停止重組，將他們分封到雷部、火部、瘟部、斗部、水部、財部、痘部、太歲部等八部正神之中，讓他們從頭“上崗”，協助昊天天主掌管世界次序，糾察人世善惡，揭發三界功行。但上榜名單是事後圈定好的，姜子牙只是個宣榜祭司，故事腳色的行動善惡，并不會轉變榜單名次和小我命運。那么，這份榜單在故事中還有什么意義呢？

“榜”在現代小說中的構造效能

傳統平易近間故事多是單一主人公的短故事，平話人若要將這些短故事敷演生長篇說書，就需求有一根繩索，將浩繁同類故事“捆”到一路。晚期的長篇說書，很多脫胎于“好漢結義”故事，如“桃園三結義”“五猛將”之類，經由過程結義把分歧的好漢故事“結”到一路。宋末元教學場地初的“宋江三十六人贊”，將這種小範圍的小結義形式推向了團體式的年夜結義形式，底本疏散的好漢個別，被三十六人榜單綁縛在一個好漢團體之中。底本相互自力的武松故事和燕青故事，由於如許的榜單，就被綁縛在一路，聽眾只要聽完了這三十六人的故事，才算“集齊備套”。

這種“串聯式”的好漢故事，也是長篇好漢史詩最罕見的構造形式。以我國有名的好漢史詩為例，蒙古族《江格爾》經由過程江格爾串聯起了洪古爾、薩布爾、薩納拉等十二名雄獅年夜將和數千名寶木巴懦夫的故事；柯爾克孜族《瑪納斯》則分辨講述了好漢瑪納斯及其子孫七代前赴后繼抗擊外來侵犯者和各類邪魔權勢的故事。每一個好漢故事既自力成篇，同時也是全體史詩的一部門。

宋元開端，結義故事日益風行。據元雜劇《壽亭侯怒斬關平》記錄，關羽等五猛將各有一子，模仿桃園結義形式，五子結義，同往征討江夏張虎。結義故事的極致成長，就是“石碣”情勢的三十六天罡、七十二地煞年夜結義，正如梁山眾首級頭目所稱：“六合之意，物理數定，誰敢違拗！”可是，從人物關系多樣性的角度來看，在這種年夜結義的年夜名單中，人與人之間很難堅持統一種“手足”關系。朱仝和李逵就是一對冤家，正如朱仝說：“如有黑旋風時，我逝世也不上山往！”所以說，梁山英雄的結義，是“物理數定”的硬結義，很難保持“三結義”同生共逝世的感情內在。

串聯式好漢故事的極致成長，就是榜單式好漢故事。《封神演義》中的封神榜，號稱“收聚三百六十五位正神”，這般浩繁人物，顯然無法應用“結義”的方法來綁縛，只能另謀榜由。

小說中說到姜子牙下山時對封神榜有個簡略交接：“昊天天主命仙首十二稱臣，故此三教并談，乃闡教、截教、人性三等，共編成三百六十五位成神。”這段話過于含混，所謂闡教、截教、人性三教分立，屬于該書首創。書中對人性沒有交接，可是對截教與闡教的牴觸有所交接，年夜約是將截教設定為“歪門正道”一派。如許一來，等于將“三教并談”配合擬定的封神榜設置成了分歧來歷的神靈年夜榜，天然也就消解告終義榜單的同質性。

封神榜是一道“壯丁榜”

良多人會將封神榜“榜上著名”懂得成“金榜落款”，但封神榜還真不是什么好榜。書中說到正方（西岐）哪吒與反方（朝歌）張桂芳交兵時，旁白稱：“一個是蓮花化身靈珠子，一個是封神榜上一喪門。”正方陸壓道人詛咒反方余元時也說：“你逆天行事，天理難容，況你是封神榜上之人，我不外代天行罰。”即使提到反方奸臣聞太師，書中也稱其“無福羽化稱品德，封神榜上列其身”。由此可見，名列封神榜并非幸事。

但凡為紂王效率的背面腳色，大都都是截教徒。所以當反方趙公明戰逝世之后，云霄娘娘哭道：“吾師（通天教主）有言，截教門中不許下山；如下山者，封神榜上定是著名，此是天數已定。吾兄不聽師言，故此難脫此厄。”這番話裸露出小說的內涵邏私密空間輯不敷周密。既然小說曾經預設了封神榜就是三教教主元始天尊、通天教主、老子三人配合擬定的，一旦失效，就已成天數，不成更改，那么通天教主又何須警告“截教門中不許下山”呢？

不外，封神榜也并非一無可取。根據小說設定，應當是昊天天主出任天帝之后，約請闡教、截教、人性，三教領袖先議了一個品級尺度，小說中借元始天尊與通天教主的對話予以闡明：“那時在你碧游宮，共議封神榜，當面彌封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道；根行膚淺，成其人性，仍墮輪回之劫。”也就是說，修道之士的最高境界是仙道，其次是神道，再次是人性。

那1對1教學么，修羽化道的都有哪些人呢？小說中一個也沒有。書中進場的神仙，除了三位教主，就是南極仙翁、度厄真人、太乙真人等，他們一進場就是修仙導師的級別，並且早就明白“尺度謎底”，全部旅程只是坐在鍛練席上看門徒們交兵，偶然下場指導一二。

依照書中的設定，神道比仙道次一等，正如通天教主所說：“吾三教共議封神，此中有教學奸臣烈士上榜者，有不羽化道而成神道交流者，各有深淺厚薄，彼此緣分，故神有尊卑，逝世有先后。”通天教主門下，年夜多法力高強，示弱使性，要害是“助紂為虐”，所以進不了仙道，只能止步于神道。說白了，小說中的封神榜，實在就是昊天天主的內閣“壯丁榜”，年夜凡具有特別才幹的杰誕生靈，無論人獸、無論善惡，先將他肉身給覆滅了，攝其英魂，推進內閣，爾后量才施用：“雖為惡煞，爾宜克修厥職，毋得再肆兇鋒。”

其他如楊戩之流，法力高強，態度也正，可是既升不上仙道，也墜不進神道，那怎么辦呢？小說中說：“后來李靖、金吒、木吒、哪吒、楊戩、韋護、雷震子，此七人俱是肉身成圣。”依照小說設定，這應當是介于仙與神之間的正果，一種洗心革面、超凡進圣的修為境界。

書中唯有姜子牙最為命苦。元始天尊說：“你生來命薄，仙道難成，只可受人世之福。成湯數盡，周室當興。你與我代庖封神，下山攙扶幫助明主，身為將相，也不枉你上山修行四十年之功。”也就是說，姜子牙注定成不了仙人，只配享用人世福祿，所以書中讓他年夜器晚成，八十歲拜相，九十八歲佐文王定全國，受封于齊，成為齊國鼻祖。

平易近間祭奠儀禮中的封神榜

人類在生養、婚姻、逝世亡、季候轉換等時光節點上，都有特定的過渡禮節來加以標識。一切典禮在其不竭豐盛的文明再生孩子經過歷程中，城市附著必定的大眾文學。典禮與文學的聯合，讓典禮佈滿歡喜或悲情的浪漫顏色，也讓文學佈滿濃烈的生涯氣味。好比，躲族的婚姻典禮往往請史詩藝人演唱《格薩爾王》的“跑馬稱王”，江南的葬禮經常表演《孟姜女》的“千里送冷衣”，求雨典禮則演《竇娥冤》的“六月飛雪”，中元節必演《目連救母》。

江南村落風行水陸道場、羅天年夜醮、承平清醮等。無論哪種醮儀，在遍請諸神之后，城市有一個超度亡魂的典禮單位。japan(日本)學者田仲一成指出：“村落迎請的很多孤魂牌位之中，戰逝世英魂的神主站在中心，遭到最為周密盛大的奉祀。”從保護國度穩固的角度來看，這也是“國度志過旌善，垂誡百世”的舉動。平易近間齋醮科儀中，年夜凡六合英魂，無論男女貴賤，不分甲方乙方，馬革裹屍都是值得祭奠的。這種祭奠榜單與封神榜極為類似。

封神榜無論從榜單構造仍是名雙數量上看，都遭到平易近間醮儀請神榜的影響。《封神演義》成書之后，這份榜單回流平易近間，進一個步驟豐盛和細化了平易近間的齋醮科儀。江西、湖南、四川的打醮運動，表演頻率最高的年夜戲包含《目連》《岳飛》《西游》《封神》等，此中《封神》篇幅最年夜，本數最多。四川的封神戲包含《背榜下山》《文王訪賢》，以及《斬二妖》《斬將封神》等四十八本。有些處所在七月十五此日全日只演《封神》，最后一本必演《斬將封神》。

無論從汗青構成仍是實際效能來說，封神榜都有實在在意義，但從故事構造的角度來看，《封神演義》即便完整不提封神榜，也涓滴不會影響武王伐紂戰鬥的全體敘事。是以，片子《封神》淡化了封神榜作為“名單”的性質，增添了一個新的設定：“封神榜只能由全國共主開啟。”如許一來，片子故事就付與了封神榜“染指全國共主”的神圣效能，啟動了正邪兩邊的奪榜之爭。從故事學的角度來看，這一設定無疑是勝利的。

（作者：施愛東，系中國社會迷信院文學研討所研討員）

王風：“五四”與“新文明找九宮格分享”–文史–中國作家網

“五四新文明”合稱，其固定化雖晚到抗戰前夜，但于今也可算是由來已久，而多已連用不成分辨。不外揆諸現實，二者確是原非一體。嚴厲意義上說，“五四活動”是產生在一九一九年蒲月四日，也可算上延長到此后一段時光的先生和社會抗議運動，并有“火燒趙家樓”之類的“武化”之舉。而所謂“新文明活動”的說法，產生于“五四”之后，與新思惟、新思潮，以及文明活動，甚至新文學活動，可算是先后伴生的稱呼。按周作人后來的說法，“五四從頭至尾，是一個政治活動，而前頭的一段文學反動，后頭的一段新文明活動，乃是焊接上往的”。（王壽遐：《北平的工作》，《子曰叢刊》第六輯，1949年4月1日。）從復原汗青情境的視域而言，至多就《新青年》團體的角度，文學反動、五四活動、新文明活動，確切可以看作昔時的“三段論”。

而對于“五四”和“新文明”，當事人的立場并紛歧致。如可被看作配角的胡適，就以為“在一九一九年所產生的‘五四活動’，實是這全部文明活動中的一項汗青性的政治攪擾。它把一個文明活動改變成一個政治活動”。（唐德剛《胡可口述自傳》第九章）持有相似偏向見解的，在昔時尤其師晚輩中，實在相當廣泛。

“政治”抑或“文明”，確是回看“五四”的糾結點。只是以今視之，“五四活動”的產生，當然打斷了《新青年》上諸多的話題，也埋下了同人決裂的因子。但此前的“文學反動”，即使有思惟等方面的論題，主體上仍是集中于文學變更，甚至越來越偏于書寫說話方面，很年夜水平上可看作晚清以來“口語文活動”與“拼音化活動”的變體復興。雖有“通訊”欄溝通表裡，年夜體上仍是同人世的會商，并未對社會發生多年夜影響。“五四活動”確是“搞亂”了《新青年》團體。但這概況上的“中止”，毋寧說是“新文明”本質上的“翻開”。正由于其安慰，諸公各自前路，使得論題更形多元，并輻射到內部，而成為全國性的公共話語，由此首創了新的文明時期。

五四時代的話題，很難說哪一項是原素性的，諸如文學、說話、婦女、兒童、國體、政教、平易近主、迷信，甚至社會主義、無當局主義等等新型主意，基礎上皆肇端于甲午以來的晚清平易近初。但這些不雅念結為合體，并逐步成長成嚴重的全社會的標的目的共鳴，正在于有“五四活動”沖潰會商圈子。這一活動，本身是純真的政治抗議，有關文明。固然早在晚清國會請愿活動中，“唸書人”曾經走出版齋，參與社會，推進變更。但“五四”這一天，則是以“青年”為主體，走出校門，其影響廣被，方始培養中國古代的“智識階級”。從這個意義上說，“新文明”固非“五四”的命題，但確由“五四”所成績。

“五四活動”在昔時頓時成為反顧的基點，從周年事念開端，至今簡直沒有中止。而最早的眾聲鼓噪，師長們的主流看法，如蔡元培、蔣夢麟、胡適等，是否決先生丟失落主業，“罷課”走上陌頭。但也有另一種聲響，則是聯絡文明，弱化活動政治性的一面。1920年5月4日《晨報》“五四留念特刊”，編緝淵泉（陳博生）“論評”題為《五四活動底文明的任務》；梁啟超《“五四留念日”感言》，傳播鼓吹“此次政治活動，實以文明活動為原動力”。至若陶孟和，則以“平易近國八年蒲月四日”，作為“新思潮”激發“彌漫全國的‘精力叫醒’”的“出生日”。

不外“五四”究竟實質上是國民抗議的社會活動，同時作為“始作俑”的象征，積年的“留念”，不成防止地成為各方政治權勢爭取說明權的場域。北洋當局時代，共產黨的留念，直到抗戰前，年夜體上成為“紅蒲月”，亦即五一、五三、五四、五五、五七、五九，以及五卅系列的一個環節，“五四”被界定為古代史上國民風起云涌覺悟對抗的代表性事務之一。至于公民黨方面的解讀，總體上是將之回于三平易近主義延長到社會層面的反響與呼應。而到北伐勝利，公民當局掌權，面臨此起彼伏的先生活動，作為統治者，其自然反映在于維穩，因此每逢“五四”則多言其“掉敗”，其意天然是勸告先生安心講堂，壓制其走上陌頭“干政”的沖動。

絕對公民黨對“五四”的有興趣消解，共產黨方面，1935年的“一二·九活動”，和1936—1937年的“新發蒙活動”，某種意義上同構于十六年前的“五四活動”和“新文明活動”。有張申府、陳伯達、艾思奇、何關之等，在“發蒙”的維度上從頭界說“五四活動”。顛末一系列闡述的展陳，魁首毛澤東一錘定音了“五四”的性質。1940年1月9日，毛在陜甘寧邊區文明協會第一次代表年夜會演出講《新平易近主主義的政治與新平易近主主義的文明》，隨后改題《新平易近主主義論》（據太岳新華書店1949年5月版）。這一實際進手點在文明和思惟，最基礎上倒是為中國共產黨樹立汗青論述的符合法規性。《新平易近主主義論》論及：“在中國文明陣線或思惟陣線上，‘五四’以前與‘五四’以后，劃分了兩個分歧的汗青時代……在‘五四’以后，中國發生了完整極新的文明新力量，這就是中國共產黨人所引導的共產主義的文明思惟，即共產主義的世界不雅與文明反動論。”這般，“五四”被付與了新的汗青原點的意義，而“新文明”之“新”則在于有共產主義認為焦點要素。這一符合法規性的闡釋，讓“五四”與“新文明”在全新的意義上聯合起來。

這一經過歷程中，1939年3月18日，陜甘寧邊區東南青年救國結合會提議“定5月4日為‘中國青年節’”。同年5月4日，在延安青年事念五四活動20周年年夜會上，毛澤東將“反動青年”的尺度，直接界定為能否能與“工農群眾聯合在一塊”。并稱：“五四活動所否決的是賣國當局，是勾搭帝國主義出賣平易近族好處的當局，是搾取國民的當局舞蹈教室。”（《在延安五四活動二十周年事念年夜會的演講》，《中國青年》第1卷第3期，1939年6月）此層層遞進所針對，明面是汪偽當局，但也不無預留了對蔣政權蘊藉的暗指。

“青年節”的建議，一開端獲得全國各方的同意。但公民黨很快警悟到，“五四”已成為被共產黨“染紅”的節日。1942年，一方面是公民黨中心很不得體地宣布：“‘五四’將屆，中心各機關以‘五四’在汗青意義上雖甚嚴重，但不符合法令定留念日，更非青年節，特電各省市，今年應不舉辦留念會。”（《青年節每日天期正在談判中 五四不舉辦留念》，《中心日報》，1942年4月29日）另一方面也在盡力給出本身的“五四”故事。黨國文明長老吳稚暉強硬聯繫關係孫中山：“五四活動，是中山師長教師集了年夜成，豎起主義，先生起來，動員了一個極新的劃時期的文明活動……劃了時期最當令的文明，精力是應用賽師長教師輔助德師長教師，物資是就教德師長教師發財賽師長教師之謂。順應時期的新文明，變了主義，就是三平易近主義……主義是三平易近新主義，文明是兩位新師長教師。”（《五四發生了兩位新師長教師》，《世界先生》第1卷第5期，1942年5月）這一公民黨版本的“五四”和“新文明”的聯絡，無疑是道生拉硬拽的“截搭題”。而王星拱所撰文，則掉臂蔡元培否決先生出校門，隨后因此自行去職的現實，將活動回功于“自從蔡孑平易近師長教師做了北京年夜黌舍長，于是有若干公民黨人，以及趨勢于同情公民黨者”，宣布“五四”是“由公民黨所扶引的表示平易近族認識的愛國活動”。（《“五四”的回想》，《世界先生》第1卷第5期）

但國共兩黨對“五四新文明”闡釋權的爭取，很快以公民黨方面的“棄權”而終結。1943年陰歷三月二十九日（陽歷5月3日）亦即黃花崗義士殉難留念日，三平易近主義青年團第一次全國代表年夜會，決定每年陽歷3月29日為“青年節”。1944年4月16日，中華全國文藝界抗敵協會（“文協”）在六周年年會上，提案“請定蒲月四日為文藝節”。（《文協六年 在文明禮堂舉辦年會 邵梁潘諸氏蒞會致詞》，《中心日報》，1944年4月17日）這一主意獲得公民當局的現實承認。

于是兩邊各過各的“五四”。公民黨方面固然不竭有黨國要人撰文，將“五四”歸入公民反動的敘事頭緒中，但年夜多不忘限制其汗青感化。而延安方面，毛澤東等魁首，以及諸多“文膽”，則連續強化闡述。這此中，除了聯絡“五四活動”與馬克思主義輸出、中國共產黨樹立的關系之外，尤其誇大其絕對于“辛亥反動”，是全新的汗青出發點，所謂“五四活動的杰出的汗青意義，在于它帶著為辛亥反動還不曾有的姿勢，這就是徹底不當協的反帝國主義與徹底不當協的反封建”。（《新平易近主主義論》）意謂“五四”之與“辛亥”，正有新舊之別。對于共產黨而言，作為本身的汗青“產床”，“五四”不成替換。對于公民黨而言，“辛亥”是符合法規性的神主牌，“五四”不成以替換。黃花崗起義斯乃辛亥反動的先聲，“七十二義士”芳華獻身，恰是合適的“青年”模範。這般“五四”退而局于“文藝”，也是瓜熟蒂落的設定。

1949年以后，海峽兩岸對于“五四”，天然還是一迎一拒，各自表述。二十世紀五十年月到七十年月，年夜陸方面有關“五四”的官方留共享會議室念基礎沒有中止，但在依教學據時下需求號令青年之外，年夜多與常識分子改革的話題相干，而受批評的對象重要就以胡適為代表。同時代臺灣方面，官方對于“五四新文明”心境復雜，基礎曾經“掉聯”。而如羅家倫、毛子水等當事人，及其所影響者，保持著與胡適同調的敘事道路。1958年4月10日上午，在臺北市南港“中心研討院”第三次院士會議揭幕式上，甫就職院長的胡適與蔣介石當面起言辭沖突，可謂是二者之間“道分歧”的一個最具象征性的事務了。

胡適對于“五四活動”，對于“新文明活動”，伊始持批駁或拒斥的態度。雖在后來的分歧時代立場有所變更，但有一點他一直保持，行將昔時的任務，定名為“中國的文小樹屋藝回復”。晚期能夠的最基礎動因，仍是盼望回結到本身的焦點任務，即他的文學反動，從倡導不避鄙諺俗字，而終極勝利于“國語文學”。此不啻歐洲文藝回復時代，但丁、路德等人擯棄“神圣說話”(sacred language) 拉丁語，各以土語寫作，由此首創了歐西列國文學的光輝，其在中國的翻版。而到后來，他似乎認識到“五四新文明”被廣泛說明為“發蒙活動”，日益為馬克思主義者把握了界定權，于是所謂的“文藝回復”，也就具有了實際抗衡的效能。

實在，“五四活動”后不久，胡適所頒發《新思潮的意義》，引尼采“從頭估定一切價值”（Transvaluation of all Values），以為“新思潮的最基礎意義只1對1教學是一種新立場。這種新立場可叫做‘評判的立場’”，（《新青年》第7卷第1號，1919年12月）或許更能總體性歸納綜合他阿誰時期。即從“五四”前局于某種態度的“我輩數人”的持論，到“五四”后懷揣分歧“藥方”的各走各路。恰是在這個意義上，無論汗青若何踆巡反轉展轉，“五四新文明”成為古代中國無論哪個時段，都必需回眸對話的出發點。

二十世紀八十年月的年夜陸學界，對于“五四新文明”，所浮現的是與時期相吻合的“開放”氣氛。內部各類思潮的涌進，使得新起的常識精英階級，有了概況上類同于“五四”之前的“同人”共鳴。而到九十年月，跟著急劇演變的社會階級決裂，基于分歧認識形狀態度，則有了相似于“五四”之后的多元裂變。這此中與“五四”的對話地點多是，也極為復雜，“五四”成為顯在的基于實際需求而調動的汗青資本。

進進新世紀，異樣與社會的改變相吻合，有關“五四新文明”的研討與闡述，浮現“后出轉精”的退化。而總體的偏向，是從思惟到不雅念，從社會到文明，從文學到說話的視角轉移。其明顯的特色，是由以往聚焦于《新青年》的立論，而擴大到不雅照阿誰時期的正面、背面、處所、平易近間。或可以說，由“五四”轉而為“五四時代”。

中國的古代轉型，就經過歷程而言，從甲午到“五四”，可以看作不竭演進的漫長“出發點”。但一九一九年“五四”那天的先生活動，付與了該時代“新文明”以宏大的汗青影響。這般，此前的二十多年，成了“五四”的史前時代。其層累的思惟資本，很年夜水平上藏匿為地下的礦躲。因此，翻開“五四”的空間的同時，翻開“五四”的時光，或許是今時后世，需求而需要的路向。

百多年來，“五四新文明”作為古代中國的焦點性發問，是分歧時期的對話對象和思慮動力，摩肩相繼接連不斷的“重訪”，疊加出一個不竭發展的基礎題目閾。無可諱言，肇端于《新青年》上的思慮和主意，固是元氣淋漓；但因其激烈的抗衡性，難免帶有倉促立論的粗拙，和執其一真個偏至。這也是在后世時被詬病的回因，年夜體上作為“古代”的代表，承當了虧待“傳統”的義務。不外無論若何，“五四”從未曩昔，從未成為“汗青”，歷來都是“當下”，歷來就是停止時；也無論譽之者仍是毀之者，即其思想方法，均是“五四”的產兒。于今之世，“五四”似乎漸被推進隱晦，但這也正由于它存在。

本書編纂經年。對于我們幾位編者而言，體系瀏覽數十年來的有關學術結果，也是個從頭進修的經過歷程。“五四新文明”研討結果宏富，在上千篇論文中選擇這數十篇，現實上長短常艱苦的。本全集交稿后，常常覺得遺珠之憾，可謂不一而足。

天然，我們應當感激選進作者的大方受權，此書的重量不在編者的目光，而在每篇文章的闡述。此中有幾篇因版權或其他緣由，不克不及編進，但我們仍保存篇目于“目次”，出處于“起源闡明”，以表我們的判定。

書分三卷，依論文性質蝟集，但因話題穿插，也只能年夜致差別。同時基于盼望可以經由過程排序略見學術史面孔的斟酌，各卷選文均以頒發時光先后排序。國外學者論文，以譯成華文的頒發時光為據。也就是說，側重他們對漢語學界發生的廣泛性影響。

本書最後動議于我所任職的北年夜中文系的計劃，今也可作為北京年夜學古代中國人文研討一切關“古代中國人文史”的先期任務。其詳細的擇取編排，全成于三位年青學界同志季劍青、袁一丹、王芳，在我只是召集。也得感激出書社社長老同窗黃立新兄採取選題，封龍兄掌管全部旅程，五位責編辛苦支出。最后，感謝鄧百花女史的大力支撐。

參考文獻：

[1]羅志田：《汗青發明者對汗青的再發明：修正“五四”汗青記憶的一次測驗考試》，《四川年夜學學報（哲學社會迷信版）》2000年第5期。

[2]袁一丹：《“另起”的“新文明活動”》，《中國古代文學研討叢刊》2009年第3期。

[3]陳平原：《波詭云譎的追想、闡釋與重構——解讀“五四”言說史》，《唸書》2009年第9期。

[4]張艷：《“青年節”抑或“文藝節”：20世紀三四十年月的五四留念節題目探析》，《史學月刊》2015年第8期。

[5]歐陽哲生：《留念“五四”的政治文明探幽——一九四九年以前各年夜黨派報刊留念五四活動的汗青圖景》，《中共黨史研討》2019年第4期。

（文章系《重訪五四新文明》總序）

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她是《還珠》最美皇后，經歷患病脫相磨難后風采依找包養價錢舊

她是曾紅極一時的“紅牡丹”，現在涅槃更生幸福滿滿……

　　主播/羊城派記者 姜雪媛

小護士當演員

　　憑《紅牡丹》走紅

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包養

　　進長影的第五年，廠里來了個年夜項目叫《紅牡丹》，講的是一個馬戲明星的坎坷平生。女配角要都雅，要有古典氣質，還要柔中帶剛。導演找了半年沒什么收獲，回包養廠里看包養網到姜黎黎卻面前一亮。這個看似荏弱的西南女孩試了試戲，就被導演定了上去。

　　第一次拿到這么主要的腳色，姜黎黎高興不已。不外騎馬對她可是個不小的考驗。大師都了解她日常平凡怯懦，但為了戲，她豁出往了。兩腿夾住馬肚子，馬怎么蹦跶她都面不改色，一場戲上去包養，滿身是驚汗。戲拍完，她的腿磨成了青紫色。

　　影片上映后，《牡丹之歌》連同這部片子一路火遍的面龐讓她在外型無可抉剔的女配角眼前顯得憔悴不勝。了年夜江南北。全國高低沒包養網誰不會哼兩句“啊，牡丹！百花叢中包養網最艷麗”。阿誰包養揚鞭催馬、藝高人膽小的潑辣女俠就如許烙進了不雅眾腦包養海。

　　這之后，姜黎黎的影視資本獲得了一個飛升，更是拿下百花獎，在昔時和潘虹、斯琴高娃不相上下。由於《紅牡丹》的火爆，姜黎黎取得了良多機遇，和趙忠祥一路掌管了春晚，還往北京片子學院進修、做過導演。

　　體內長了腫瘤、丈夫24小時抽洗排尿管

　　復出成《還珠》皇后

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　　姜黎黎的丈夫汪寶生，是長影廠的包養演員，也是金雞、百花雙料影帝。姜黎黎剛到廠里不久，便和汪寶生包養墮包養網入愛河。那時廠里不包養答應學員愛情，兩小我被閉會批評。不準上戲，往鄉下休息，還一度被離開不準會晤。

一次，姜黎黎發熱包養很嚴重，消除炎針也欠好。后來大夫發明她體內長了腫瘤。

　　寶生呆包養網了很久，回到病房跟黎黎說，沒事，會好起來的。這不外是人生的一次小考驗包養。做手術后，姜黎黎腹部開了一個洞，消炎管、排尿管都插在里面。包養網那時沒有電動沖刷器，寶生每分鐘給她抽包養一次，且溫順。24小時都要抽，抽了整整十天！

包養

　　夫妻倆聯袂克服了病魔，姜黎黎包養網也果真一點點好了起來。高齡生女、赴美、開文明公司，兩人的小日子越來越好包養網。回到內陸后，姜黎黎接了《臥虎躲龍》《還珠格格3》，包養網以母親輩的腳色再現熒屏，依配角八兩包養半斤，但她卻被看成完善的墊腳石，在各方面然清麗溫婉。

　　養花、攝影、爬山、泅水63歲夫妻聯袂走紅毯、風度照舊

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包養網　　這兩年，姜包養網黎黎包養網仍然活潑在影視圈，接了《新京華煙云》等戲，還當了競賽評委、劇團教包養網員。老公也常來探班。寶生比她老得快，現在已白了頭，但那份愛，卻和年青時一樣炙熱。

　　最讓她滿足的即是阿誰溫馨的家。她身材力行，做花匠讓家里種滿了鮮花。在花噴鼻四溢的家里聽聽音樂，喝品茗，了解一下狀況書，倏而彈奏幾首鋼琴曲。這即是生涯的意趣。

　　雪山、叢林、沙岸，愛好上攝影包養網的姜黎黎用相機記載下年夜好河山。而包養網她是老公眼里最美的景致，歸去翻看老公的相機里，都是她的照片。飽經風雨，方知時光可貴；惜福惜人，便覺這一切都是最好的設定。

　　63歲，她和寶生聯袂走上了紅毯，眼里都是柔情。常有人說，人老了便掉往了豪情。連愛也變得平庸。但他們倒是個破例。無論是演戲、運動仍是在家，他們老是黏在一路，讓任務職員都感嘆“好膩歪”。

　　最美妙的愛大要就是如許吧，陪你共包養網經風霜雨雪，到老了更是愛得熾烈。

　　對年青人來說，“紅牡丹”曾經很生疏。但不再星光熠熠的她，卻幸福滿滿。正如她所說：“六十歲，我忽然清楚了人生，理解了性命。吃簡略安康的飯菜，穿休閑溫馨的包養服裝。包養網最幸福即是那山，那水，那云霧圍繞，還有我們。”

　　起源｜一路景致一路歌（ID包養：cozydream），版權回原作者一切

　　責編｜樊美玲

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7月16日上午，記者從深圳貝殼研討院得悉，本年上半年深圳剛需置業比例連續增添Klook 永豐 大戶卡 dawhoKlook 富邦J卡，初次置業比例為66.1%，浮現持續擴展的趨向。數據顯示，上半年剛需置業均勻存款金額233.2Klook 永豐 大衛卡萬元，均勻月供12725元，七成人打算月供占家庭支出50%以內。

剛需占Klook 富邦J卡比增多

均勻月供12725元

貝殼研討院最新發布的《深圳剛需年夜數據》顯示，2016Klook 永豐 大戶卡Klook 永豐 大衛卡 daway年以來，跟著深圳限購、限貸政策的連續進級，以及限售政策的出臺，投資需求收到衝擊，剛需（即初次置業，下同）置業者的主導位置慢慢穩固。2019年上半年，深圳剛需占比66.1%，而這一數據在2016年為45.9%，2017年為58%，2018年為65.5%。

從價錢下去剖析，上半年28.4%剛需置業者選擇總價200-300萬房產，23.9%選擇300-400萬。剛需選擇這兩個價錢區間的占比，曾經跨越5成。上半年，剛需置業者均勻年紀為31.3歲，均勻存款金額為Klook 富邦J卡233.2萬元，均勻月供12725元。

本年6月上半月，貝殼研討院在網長進行“剛需置業年夜查詢拜訪”，有用收受接管問卷606份。點擊鏈接介入查詢拜訪的對象，年夜好好歇息，沒有化裝，只是一個「填充」嘉賓，葉慘白多是對置業有愛好的群體，不克不及代表全部深圳市平易近的設法，不外也能停止一些參考。查詢拜訪顯示，深圳市平易近對房價的主流預期是：中短期內堅持穩固或小幅下跌。由于深圳購房需求微弱，面對“需求多、供給少”的局勢（近三年生齒流進55萬人/年，近兩年商品室第新增供給不到4萬套/年），也有網友以為，“持久不消除有顯明下跌的機遇”。

近三成受訪者

打算月供占家庭支出超50%

由于成婚、繩索、上學等客不雅原因，22.9%的受訪者打算在半年內購房，南山、寶安兩個區最受追捧。受訪者中，尤其重視的即是地鐵、學位及年夜型商超三年夜原因，公園、病院、車Klook 富邦J卡位緊隨其后。在最想買的戶型中，前幾年排名第一的一向Klook 永豐 大衛卡 daway是兩房，跟著兩年跟著限購限貸門檻進步，加上二胎時Klook 中信line pay卡期到臨，三房戶型成為了第一名。從查詢拜訪成果可以看出，購房總價預算在500萬以內的約占72%。至于月供方面，年夜大都人比擬守舊和謹嚴，20.7%受訪者打算月供占家庭支出比例小于30%，50.4%的人打算月供占比30-50%。其余近3成受訪者，打算月供跨越家庭支出的50Klook 永豐 大戶卡%。Klook 永豐 大戶卡 dawho

 一向以來，怙恃贊助都是購房款的主要起源，尤其是初次置業的年青人，小我存款無限，又想趕忙上車。據查詢拜訪，受訪者中購房資金起源均勻33.8%，來自于怙恃贊助。購房目標為首套自住的占比約46%，改良或換房占比約32%。值得留意的是，購房目標為投資的受訪者，也有部門為初次置業。貝殼研討院先容，有的人購房預算較小，而家庭生齒較多，只能“買小租年夜”，也有的獨身初次置業者，把買來的屋子租出往賺房錢，而本身租斗室省錢。

不竭變更才是真哪吒–文史–中國作找九宮格交流家網

“歷來存亡都看淡，專和老天對著干。我命由我不由天，小爺成魔不羽化。”

曾顫動一時的“魔童”哪吒卷土重來，本年春節檔中，《哪吒2：魔童鬧海》已榮登中國影史第一。

與《哪吒1：魔童降世》一樣，《哪吒2：魔童鬧海》也根據古典神魔小說《封神演義》的部門章節，停止了再創作，試圖與古代人的審美興趣相接，以開釋傳統文明的活氣。這一戰略被較多不雅眾認同，在豆瓣上，有網友稱：“都雅到超越預期，打破了對‘哪吒鬧海’神話傳說的既定想象，為故事塑造了合適時期的全新內核。”

也有不雅眾提出批駁，以為修正標準太年夜，致外部邏輯難自洽，部門風趣的風格不高，成了披著傳統外套的東方玄幻片，有網友甚至責備它“損壞了傳統文明”。

有一千個不雅眾，就有一千個哈姆雷特。對立異應有包涵心，不用過火其詞。《封神演義》原著中，哪吒曾弒父，因敗在燃燈道人的三十三天黃金浮圖下，自願收手，年夜年夜衝破了儒家的底線。如後人上綱上線、痛加刪改，古人也就無法看到這些出色內在的事務，又該怎么維護傳統文明？

沒有原封不動的傳統，傳統也應與時俱進。何況，哪吒的傳統就是善變——從初期的邊幅丑惡、動輒發怒，到后來的頑皮孩童，有落差。《哪吒2：魔童鬧海》對哪吒的從頭描繪合適傳統，責備它“損壞傳統文明”，闡明對哪吒抽像變遷史缺少清楚。本文試予梳理。

哪吒的性格原來就欠好

據學者任婧在《從無名氏到年夜好漢》中鉤沉，哪吒之父是吠室羅伐那，最早呈現在古印度文獻《阿闥婆吠陀》中，無神格，或是進侵的雅利安人對本地土著的稱號。跟著二者文明融會，吠室羅伐那被雅利安化。

公元前6世紀初，古印度諸部落紛紜釀成國度，各造“經籍”以自立，多提到吠室羅伐那，但編出故事不盡同，他成了南方之神、財神、月亮神，有了兒子那羅俱波羅（即哪吒）。

吠室羅伐那邊幅奇丑，“他有三條腿，身軀宏大，頭部細弱，下巴廣大，八顆獠牙，胡須是綠色的，耳朵像長矛一樣，面色發紅。他的胳膊一短一長，皮膚是白色/黃色的，看起來很嚇人”。

釋教鼓起后，將吠室羅伐那和哪吒支出，吠室羅伐那成南方多聞天王（即毗沙門），哪吒則是“藥叉年夜將”“鬼神王”，追隨父親護持佛法，日常平凡幫托塔，每月“二十一日，是哪吒與父王交塔日”。

爹丟臉，兒子也冷磣。唐不空譯《毗沙門儀軌》中，哪吒“手捧戟，惡眼向四方”，直到元雜劇《盆兒鬼》中，仍稱“也恰便似個追人魂黑臉哪吒”。哪吒的性格欠好，講座場地佛經中常提到“惱怒哪吒”。

學者楊斌《全球史的九炷噴鼻》指出，哪吒帶有古埃及原因：埃及有兩個蓮花種類（實在是睡蓮），即白蓮與藍蓮，藍蓮夜晚閉合進水，晨出水怒放；白蓮夜晚開放。古埃及人因此信任蓮花可令人回生，法老的木乃伊邊多置蓮花。

古埃及瑜伽教室人最早繪出蓮花兒童的圖形，傳向中東、古印度，繼而進進中國，所以哪吒逝世后回生，并用蓮花、荷葉與藕構成新身材。

哪吒的職位節節高

汗青上哪吒有三副樣子容貌：

一是敦煌莫高窟唐人繪《毗沙門天王赴那吒會圖》中的哪吒，年夜頭、牛眼、朝天鼻，肌肉發財，吠室羅伐那的負面基因肉眼可見。據學者寧稼雨、楊沫南在《哪吒鬧海故事流變及其文明意蘊》中鉤沉，1986年在遼寧省向陽市出土遼代舍利石函，上刻哪吒屠龍，“哪吒方臉、凸目、挺鼻、環口，頭戴火焰冠，身披甲衣，雙腿盤坐祥云之上，左手托浮圖，右手呈批示之勢”，還是“典範的釋教護法神抽像”。

二是唐末鄭綮著《開天傳信錄》中，哪吒成少年好漢，寧稼雨等稱，美國沙可樂美術館躲元代玉質浮雕飾環一枚，刻哪吒與龍在海中相斗，哪吒赤裸下身，身纏混天綾，手拿乾坤圈，與后世小說中的哪吒一樣。

三是明朝書商余象斗編《南游記》，“哪吒出陣怎生裝扮？但見頭戴紅花金紫圈，身披八寶繡盔甲，腳穿綠線皂皮靴，左戴花花繡球，右插九節銅鞭，手用蛇矛，身騎紅鬃白馬，大聲喝罵”。

三個抽像持久并存。道教一向想收編哪吒，特殊是明中葉起，道教影響力降落，靠擴大仙人系統吸引大眾，加年夜了收編力度。

據學者羅俊在《符號學視野下中國現代哪吒抽像的流變》中鉤沉：元明之際《道法會元》最早將哪吒列為靈官（道教最信奉的護法尊神，有五百靈官之說），稱“靈官性急，威勝哪吒，三頭九目，變更通靈”，位列馬勝、陳年夜年、朱僧奇三靈官元帥之下；明代徐道編《歷代仙人通鑒》時，哪吒已與托塔李天王并列；明后期，哪吒升任中壇元帥，有了專經，即《中壇元帥真經》。

終于被改本錢土娃

道教為何器重哪吒？學者羅俊指出：“道教神祇中的仙人年夜多為成年男人或男子，孩童樣貌實屬罕有。”“哪吒神孩童的樣貌為道教神祇中奇特的存在。”

哪吒的師父本是如來佛祖，曾幫哪吒回生，被改成太乙真人；哪吒底本武器是塔、戟、金剛杖等，改成混天綾、乾坤圈、火尖槍、風火輪、金個人空間磚、陰陽劍等寶貝；哪吒本是屠龍，宋初法賢譯《佛說最上機密那拏天經》中稱“以難陀、烏波難陀二龍而為絡腋（僧服，普通是從左肩頭到右腋下斜披一塊布），得叉迦龍認為腰絳”，改成打逝世龍王三太子，抽筋給父親李靖束甲；底本是哪吒拜佛不拜父，佛將佛塔交給哪吒之父，讓哪吒見塔即拜，改成哪吒欲弒父，燃燈道人用佛塔打敗了他……

修改中碰到的最年夜費事是：傳統中國文明重孝，子必需無前提遵從父。宋代蘇轍寫詩“南方天王有狂子”，稱哪吒是“狂子”。為繞開窘境，《封神演義》一邊采用“割肉還母，剔骨還父”的舊傳說，一邊參加新情節：哪吒逝世后，托母親建廟回生肉身，父親李靖卻將其摧毀，回生掉敗，哪吒一怒之下，決議弒父。

據寧稼雨、楊沫南鉤沉，《封神演義》參加哥哥木吒勸止的情節，木吒稱哪吒年夜逆不道，哪吒一金磚打垮他，又被文殊廣法天尊暴揍，偽裝與父親息爭。可出了洞，持續追殺李靖，終被燃燈道人禮服。文殊廣法天尊、燃燈道人也是從釋教中悔改來的，原型是文殊菩薩、燃燈菩薩。

層層展墊，將哪吒殘暴（無故屠龍）、不孝等準繩性題目，輕描淡寫成小孩心性，完成了外鄉化。

李靖成神更古怪

《封神演義》已讓步，可按那時價值尺度，哪吒仍有硬傷。

清代京劇《陳塘關》另辟門路，據學者寧稼雨、楊沫南鉤沉，龍王與李靖在天庭對立時，越說越氣，“抽冷子就是一羊頭，李靖趕緊往旁邊一閃，敖光使的力猛，往前一撞沒有沖著，體態無主，只聽‘咕咚’栽倒在地，就勢兒躺在地下裝起逝世兒來了”。龍王是受益者，沒需要裝逝世，這段分歧理的劇情義在逗笑不雅眾，轉移追蹤關心點。

李靖成神更無厘頭。李靖是真正的的汗青人物，哥哥名李端，字藥王，他的字是藥師（藥師琉璃光佛的簡稱），可見李父崇佛，李靖卻成道教神祇。

據學者沈文凡等鉤沉，李靖成神始于天寶四年（745年），安祿山稱，伐契丹至北平郡（治地點今河北秦皇島市），夢見名將李靖、李勣“求食”，唐玄宗特許立廟，上祭時，梁上竟生出靈芝。

唐代李復言在《續玄怪錄》中，記李靖替龍行雨。現代遇水災、蝗災、瘟疫等，天子必責處所官求雨、禳災不忠誠，予以處分。故處所官見神就拜，蒙上就當成靈驗。河南滑縣有李靖廟，旁有水井，“疾而飲之者，立享其安”，傳說南宋嘉定二年（1209年）年夜疫，“平易近走廟懇禱，病者盡少”。

《承平廣記》記，李靖故居后被李林甫占用，卜者說，李林甫將享19年貧賤。進住后，李林甫一路高升，有人獻一匹高頭好馬，可年夜門略矮，無法經由過程，便命令將其拆失落，屋瓦中竟竄出上千條蛇。不久，李林甫家產被籍沒，公然只住了19年（此處有誤，李林甫往世后才遭籍沒）。

這些靈驗傳說疊加起來，李靖成了神。

小說和實際對不上

《封神演義》中經不起斟酌的細節太多，現代讀者深知：小說就是小說，風趣最主要。明天很多讀者反而不竭詰問主題是什么。小樹屋

有名學者胡文輝在《〈封神演義〉的闡教和截教考》中提出：《封神演義》是一部“謗書”，闡教進犯截教，實為全真道進犯正一道。明代正一道得皇家器重，全真道受壓抑，全真道“較為文雅，較合士年夜夫的口胃”，正一道著重符篆，道術較陋俗，屬形而下一類，被全真道進犯為“左道之術”“幻術”。

胡文輝的證據是：全真道受釋教影響年夜，小說中闡教神仙多緣佛進道，如李靖、金吒、木吒、哪吒、文殊廣法天尊、普賢真人、燃燈道人、懼留孫、慈航道人等，原型都來自釋教。小說中截教神仙多三眼，如聞仲、呂岳、溫良、馬善、羅宣等（在《封神演義》中，闡教的楊戩并非三眼），三眼源自“巴蜀氐羌鬼族”崇奉，張道陵創“五斗米道”（正一道的前身）時接收了本地文明。

胡文輝還以為，在《封神演義》中，闡教神仙多居山岳（全真教創于終南山），截教神仙多居海島，據陳寅恪師長教師研討，天師道（正一道的前身）初期在濱海地域傳佈。闡教規則威嚴，如重戒律的全真道，截教不受拘束渙散，似正一道。

學者李建武提出分歧看法：“將道教劃分為全真道和正一道，那只是那時朝廷為便于治理的一種簡潔式劃法，并不合教學適那時道教的現實情形。現實上元明道教家數林立，教義和道規紛紛復雜，決不只要兩個道派。”換言之，闡教與截教都是全真與正一混融的道教，小說與實際對不上。

南極仙翁本是一顆星

有不雅眾糾結于《哪吒2：魔童鬧海》的神譜與《封神演義》分歧，實在，《封神演義》的神譜本就是瞎編的。最高神鴻鈞道人、通天教主不見于典籍，365位正神亦順手擺列。闡教、截教何意，至今學界無共鳴。

學者朱越利指出，《封神演義》中的仙人最基礎不像仙人，他們“爭勇斗狠”“喜怒形于色”，“甚至有嚴重的品格缺點和性情弱點”，介入商周戰鬥，只為名利，鴻鈞道人都譏笑他們是“兒男子”。

在《哪吒2：魔童鬧海》中，爭議最年夜的是無量仙翁，形似南極仙翁（即壽星），似“給傳統崇奉潑臟水”。這就疏忽了，《哪吒2：魔童鬧海》采取的是“鏡像式改寫”，將申公豹、敖丙等負面腳色改寫成正面人物，給哪吒等參加負面原因，比擬于“新瓶裝舊酒”，正反交換拓展了視角，帶來全新體驗。應激勵創作中的勇敢測驗考試。

何況，南極仙翁的抽像也是層積而成，據學者劉宗迪、郭佳鉤沉，他最早只是一顆亮星，但高度低，華夏丟臉到，只在春分、秋分前后見于正南邊。仲秋后此星呈現，正遇上秋嘗慶典，人們向群神和祖先獻上新獲果實，祈求長命，故稱其壽星。重陽節即從上古秋嘗風俗而來。

從宋代起，人們開端畫壽星圖互贈，雖將其人格化，卻故事單一，壽星的抽像并不活潑。《哪吒2：魔童鬧海》則標新立異，一句“天元鼎碎了，我怎么向師父交接”，道盡進魅之深，又不乏呆萌。

延續傳統靠再創作，而非重復。為原汁原味，封鎖立異空間，反而會抹殺傳統。不再變更的是逝世哪吒，不竭變更的才是真哪吒。

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