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李：“他（瑜伽教室陳明）明確認為，施瑯不是平易近族敗類、漢奸和賣國賊，而是有功于中華平易近族和整個中國的平易近族好交流漢。”
“總之，從社會發展年夜勢來共享空間說，我（李澤厚）否認滿清，從倫理標準來講座場地說，我否認施。”
陳：我沒說施瑯是平易近族好漢，我只說明天不應將他視為漢奸；說他是元勳，是從中國（中華平易近族）的歷史發展出發。從當時的滿漢關系狀態出發，作為漢人，講座場地說施瑯共享會議室是平易近族好漢是不克不及成立的。必定要說，則可以稱之小樹屋為中華平易近族的好漢。但無論若何也不克不及簡單以漢奸視之：起首他講座場地降清的佈景、教學成分有特別性；其次，降清后所做的任務有功于國家。在臺灣問題上，他與鄭勝利是私怨而非公義的對立關系；他的對立面是鄭經、鄭克爽這些想“自立乾坤”的不肖子孫。將他與洪承疇、汪精衛或秦檜比較，不倫不類。在明天，強化其生平中的家教一些東西、淡化另一些東西，沒什么可指責！以私德評家歷史人物，兩個字：膚淺1對1教學。
李：“我認為，滿清對中國的統治，使中國歷史發生了發展，我私密空間對滿清進關的評價是負面的……而假如當時是李自成勝利了，情況就會紛歧樣。”
陳：滿清進關是歷史事實，作為漢人，我舞蹈教室當然也做否認性評價。可是，這不是誰可以選擇的；認為李自成主政會做得更好，不知李老師長教師有什么根據？打不下全國卻能治晴天下，有這邏輯么？僅從他打下的北京和張獻忠打下的四川看，似乎不克不及得出什么更好的紛歧樣的結論。
李：“不見得當年不統一就永遠不會統一，也能夠以后有更好的統一辦法。”
陳：現在就把你的更好的辦法拿出來吧，你將成為平易近族好漢了！
李：“成思吉汗的版圖夠年私密空間夜了吧，有什么意義和價值？”
陳：無言……（電話里李否認版圖及其完全性的主要性教學，所以我不跟他做這方面的討論）
家教
李家教：“希特勒的出現，幾多跟尼采、海德格爾、施米特甚至黑格爾、韋伯等人對德意志平易近族性的尋求有關，我以為，這是德國思惟史的教訓。中國現在正在發展強年夜之中，特別要瑜伽場地警教學場地戒這一點，舞蹈教室國家共享空間強大的時候倒沒關系。必定要堅持我們文明上的溫和與寬容，不要重蹈德國、japan(日本)的覆轍，被平易近族主義情緒淹沒、吞噬。”
陳：胡說！《原道譯叢》就是要個人空間做平易近族性的建構任務，要在全球化佈景下，對廣泛主義及東方中間論有所糾正調整1對1教學。赫爾德、個人空間韋伯都是我最敬佩的偉人。
李：“對我來說，保種、保國、保教都既重復又空泛，最基礎問題還是經濟發展、生涯改良和科技進瑜伽場地步，這才能夠保種、保國、保教，這才是中國復興的真正基礎。會議室出租”
陳：文明認劃一問題是中國不受拘束主義思惟家的理論盲區。現代化是為了平易近族振興，但平易近族振興不只是科技一個基礎可以支撐。我說過，李澤厚的所有的任務都是在中西比較視角下的知會議室出租識論論域內展開；其理論預設是廣泛主義和東方中間論的瑜伽教室單線進化論，其意義在為現代化交流論證，其缺乏則是無視平易近族間的博弈關系以及文明在這一關系中的特別感化。
你不是最喜歡魯迅么？他最關心的就是“保種”。
TC:9spacepos273
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