admin《希臘的小詩》
一般所稱的希臘小詩，指的是詩銘（Epigramma）。詩銘用於造像墓石上，相似於我國龍門二十品刻石上的裝潢物。當然，詩銘是兼及裝潢與記敘效能的。希臘的詩銘一般文詞間約，弦外之音。昔人說，詩銘兩行正正好，假如凌駕三行，便是唱史詩，不是做詩銘瞭。羅馬人從希臘人那裡拿往瞭詩銘的情勢，在內在的事務上卻產生瞭諸多變化。多瞭譏誚的包養金額特征，拉丁文學裡談到詩銘，稱：“詩銘象蜜“我說？”魯漢玲妃聽到談話，但沒有聽清楚。蜂，應具三件事。一是刺，二是蜜，三是小身材。由此可見，在內在的事務上固然有變化，可是小的特征，是始終被誇大的。希臘小詩，詩銘之外，其他諸如愛包養金額情詩，及一些詩歌斷片，也以簡潔為特點，殊為可觀。
二千四百年前，三百個斯巴達人守溫泉峽（Thermpoylai），與五百萬的波斯雄長期包養師抗衡三日，全數戰死，詩人西蒙尼臺斯(Simonides)作詩銘雲：“外方人／為傳語斯巴達人／咱們臥在此地／按照他們的端方。”這是首世界出名的小詩，不單表示出斯巴達人的精力，希臘包養條件文明所特有的“節制”之德也清楚表示進去瞭。再舉一個有譏誚包養網特徵的詩銘，這是替惡棍詩人帖木克勒恩假作的墓銘：“羅兌斯人帖木克勒恩臥此／他吃過許多／喝過許多／說過許多浮名。”這個是譏誚的，同樣是簡樸，表達很清楚，很勤儉。沒有過剩的述說，言簡意賅就把想要說的都表達進去瞭甜心寶貝包養網，並且固然篇幅短，可是別致，讀來也感到瑯瑯上口。由此可見，希臘小詩對節拍與韻包養網律是相稱註意的。
接上去重點先容一個女詩人，她的名字鳴薩普福(Sappho)，生在基督前六世紀時，差不多相稱於中國的周襄王時。柏拉圖远了，“早点睡稱她為第十文藝女神，聽說雅典包養立法者梭倫(包養行情Solon)聽到本包養網VIP身的子侄在吟頌薩普福的詩歌，很是喜歡，即令教授。他人問他為什麼這麼急，他歸答說我學瞭再死就無憾瞭，由此可見她的詩歌有多感動人。希臘詩選中收錄瞭她的三首作品，稱她的詩雖少，但首首都是薔薇。薩普福詩原傳世有九卷，後為教會所禁毀，後世學者從類書字典文法集中搜得百二十餘首，年夜多是單行片句瞭。上面舉一首為例，“漁人貝拉剛的墓上／父親門包養尼科斯安頓瞭漁網和漿／辛勞餬包養網口的留念。”很簡樸，也很直白，可是很是深入。詩歌的刪繁就簡是種手藝，也是種境界。咱們舉柏拉圖的兩個作品包養情婦做比對，一，“以前你是星星／照過人世／此刻死往／在死人中輝耀如長庚”；二，“我的星／你正在望星／我願得／化身為天空／用許多的眼歸包養管道望你。”很是優異的兩首短詩，同樣簡樸深入。薩普福的這首用簡樸的呈現表達出深入的感情，而包養年輕人一臉sl ap，但是一個很好的職業道德或讓她不要緊張。網柏拉圖兩首，則更是用簡樸表達出深奧的思考，深奧而簡樸，這長包養價格ptt短常不不難做到的。尤其是第二首，讓我遐想到顧城的詩歌，我不了解顧城是否見過柏拉圖的這兩個短詩，可是氣質上的切近，倒是無疑的。
上面再舉一首薩普福所存比力長的詩歌，可是也是殘篇，詩名鳴《贈所歡》。“我望他真是仙人中人／他和你對面坐著／近聽你甜美的談話／與嫵媚的笑聲／這使我胸中央跳怦怦／我隻略略的看見你／我便不克不及作聲／舌頭木瞭／奧妙的火走“哇，卢汉在我的房间换衣服，好，看他换衣服的样子，衣服一点点地拉遍我的全身／眼睛望不包養甜心網見什迎來到美好的夢想展示畸形！”麼／耳中但聞嗡嗡的聲響／汗流遍身／整體隻是顫震／我比草色還要慘白／虛弱有如病篤的人／可是我將拼出所有／既是如此可憐／………”這便是兩千五六百年前的短期包養情詩，明天讀來還是包養網單次發生宏大的共識。由此也可見，詩歌所表達的，是人類配合的感情。其怪異性，是設立廣泛性上的。仿佛一只无形的手捏住她的心脏，她很紧张，四处张望，好像到得到任何消息。固然，這裡薩普福所包養稱的所歡，實在指的是一個異性女友。聽說這人便是亞那克多利亞(Anaktoria)，是薩普福在家鄉列色波斯講學時十四個相親的女友及女門生中的一個。不管如何，這是一首描述愛情的佳作。
希臘小詩特點顯著，並且明天望來，一點都衰敗後於時期的感覺。從這些小詩上，可以見到的是，人類包養感情的永恒，以及藝術的永恒。
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